评论：“成都人”并不仅仅是成都人

　　成都是一个兼容精神非常强的城市，只要居住在这个城市都可以自称为成都人，而不会出现像在上海非要查你户口看你是否三代都在本埠居住，否则一律称为农村、也不会出现北京那样非要普通话说得流利且京味十足才认可你是老北京的现像。

　　记得以前曾经看过一本书，讲张天师在青城捉鬼的事，里面有一句话说的是当时的成都“人鬼混于市”，也就是说是一个人鬼间相对和谐的社会。相比现在，人与人之间都剑

　　对外说自已是成都人的，往往有不少是其它县市的人，他们说自已是成都人，并不像说自已是上海人一样在标榜自个是城里人，而是被这个城市的宽容所感染，不自觉的把成都当成了自已的家乡。

　　川人的宽容还再于长于自嘲，因而能够容忍别人嘲笑自已。于是川人经常开一些在外地人看来大不敬的玩笑话，没有人因此而生气，而且往往被嘲笑的那个人是在里面笑得最欢的一个。有人说成都是一个堕落的城市，从慕容雪村的《成都今夜请将我遗忘》及之后其它人写的成都三步曲可以看出。我说过，成都是一个长于自嘲的城市，而那三本书的故事，在全国任何一个大中型城市都每天在上演的，这些故事换了任何一个城市背景都是可以发生的。而成都人并没有因为三本书的作者将成都描写为欲望之都而愤怒，他们津津有味的翻看着这三本书，一边惊叹着作者的幽默，而并不道貌伟然的以道学先生姿态批斗三书作者。

　　而被外地人做为利器来攻击成都的李伯清，则更说明了川人幽默自嘲的天性，李伯清换了任何一个城市，都不会有人会容得下他对整个城市的人嘻笑怒骂个遍，只有成都，在被李伯清诙谐的语言嘲笑得体无完肤的成都人，会捂着笑疼了的肚子说：李伯清这龟儿硬是好笑得很噢！

　　李伯清代表的是成都自嘲的宽容。(作者：染香)