广场上，历史与现实相会

　　从西安往西，过兰州，抵西宁，方言的口音越西越“硬”。再往西而去要么是千里沙漠戈壁无人区，要么是藏族蒙古族聚居地，基本上就再难听到汉语。当然，这是一千三百年前的情况。

　　当年，文成公主嫁给藏王，一路走，听着熟悉的家乡秦川方言逐渐变成坚硬的西部土话，想必十分难受，走了一年时间，终于走到了西宁西边的日月山，在这里摔碎了皇帝送

　　松赞干布还派遣了无数使者到大唐学习农艺、汉语、天文、水利技术。唐朝也派遣了上百名使者到吐蕃，除了立盟、签约等政治任务，历史书里很少提到这些使者是否有文化交流任务，不知道从吐蕃给中原地区带去了什么文化新元素。

　　这是两个大国第一次频密接触，战争与融合持续了两百年，随即吐蕃陷入分裂，中原也遁入内乱，两个文明都失去了向外扩张的动力与兴趣，逐渐来往断绝。

　　一个月前，我们从西宁走青藏线入藏，在西宁的新宁广场上，看见一群群跳锅庄的人。锅庄是藏族特有的舞蹈，随着节奏变换固定的几种舞步，简单好学。在拉萨和当雄的郎玛厅(藏族歌舞厅)，我见过全民锅庄的场景。音乐突起，身边的每一个藏族人都心领神会，跳着相同的舞步，把我们这些汉族人立刻“显影”，甚至保安也纵身跳进舞池，在人流里尽情旋转。

　　在上海和西宁的酒吧，也见过跳锅庄，演员穿着华丽的服装，一个箭步能窜出两米，小小的舞台根本不够他们驰骋，锅庄的热情豪迈可见一斑。

　　不过从没见过这么多人一起跳锅庄，即使拉萨也没有。西宁的广场上，至少有四“圈”人跳，每圈一两百人，男女老幼，汉藏蒙回大家跳得不亦乐乎。一位最早在广场上教跳锅庄的老师说，每天从早上7点到9点，晚上从7点到10点，除去下雨下雪，天天不少，任何人都可以入场起舞。

　　广场上还有很多传统的娱乐，唱经典老歌的，跳国标舞剑练拳的，还有街舞溜达闲逛的，大家各取所需，相安无事。广场是一个融合的空间，把形式各异的娱乐摆上街面，没有遮遮掩掩，一目了然。

　　从这个意义上，西宁也是一个大广场，是最早的汉、藏、回、蒙古集中文明交融的地区。我们只在西宁的街头看到民间锅庄，恐怕不是一个简单的巧合。

　　图/本报记者吴峻松文/本报记者王鹏

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　　因为太胖，陈伯每天被老伴硬拖到新宁广场锻炼，可患了白内障的陈伯却只是拿着放大镜看着广场上锻炼的人们。

　　张永隆夫妇于北大研究生毕业，40年前双双支边到西宁至今。退休后，他俩每天到新宁广场上，跟着锅庄的音乐跳着自己的“国标”，在崭新的城市面前，依然迈着自信的舞步。

　　陶阿姨52岁，赋闲中的她每天抱着小狮子狗，高唱了三年的革命歌曲。

　　城北新星幼儿园里一群5岁“老太太”们身穿鲜艳的服装，为“六一”献舞。

　　在民族舞蹈面前，脸上泛着“高原红”的孩子们更愿意学习西洋的舞蹈。

　　“革命歌曲大家唱”的队伍在夏天会聚集到1000多人，虽然人们收入都很普通，歌声却不卑不亢。

　　（南方都市报）