从《馒头》到《鸟笼山》：大话话语复兴与民间的胜利

　　文化焦点

　　羽戈

　　从《馒头》到《鸟笼山》，从胡戈到未来的“张戈”、“李戈”，我们看到一种极具“中国特色”与时代特色的影像制作与发行路线：低廉的成本，将诱惑更多的受众加入制

　　《馒头》以“恶搞”出名，《鸟笼山》更有过之而无不及，它可以归属于喜剧电影的行列。而它们的走红正与这个时代的气质息息相关：这是一个喜剧时代，或者说大话时代，其社会面容一如朱大可先生所言：“幻想、反讽、荒谬、夸张、顽童化、时空错位和经典戏拟，其中包含了文化颠覆、低俗的市井趣味和感伤主义等各种混乱矛盾的要素。”这一时代苦苦追逐的不是肃穆，而是狂欢。这一时代的文化英雄不是雷锋与张海迪，而是周星驰，或超级女声们。

　　朱大可指出，陈凯歌与胡戈的纷争，无疑是两大话语势力冲突的最新表征。胡戈信奉的大话话语以反讽与戏仿为标志，成功解构了笼罩在他们头上的陈旧的话语威权。而“陈凯歌信奉的仍然是‘正谕话语’一种威权主义的话语体制，它要求语义的单一、严密、崇高和不容置疑。‘满神’企图扮演这样的角色，她在宏大的‘神话叙事’里陈述真理，宣示命运，俨然一位飞翔的真神，但她头发翘起的天使形象，却显得如此古怪，构筑着一个可笑的视觉谎言，并最终成为胡戈所无情嘲讽的对象。”

　　两种话语的对决结果，宣告大话话语的再次胜利———这是民间对主流，开放对封闭，自由对禁锢，后现代主义对后极权主义的胜利。与此同时，我们隐约看到喜剧电影在中国的美妙前景。“馒头”风波之后，一部叫《武林外传》的电视剧在中央电视台开播，收视率一路攀升，直追去年的收视冠军《亮剑》。它所行走的路线依然是反讽与戏仿。

　　胡戈本身的遭遇，已经构成一幕生动完整的喜剧，一个极具中国特色的黑色幽默。他以“好玩”的心理制作《馒头》，最终却可能成为新时代的文化英雄。据说《鸟笼山》差点惨遭封杀，只是因理由不够充分而逃过一劫。这里的艰辛曲折，远远逾越艺术与生活的界限，从而折射出我们这个时代与国度最暧昧的真相。

　　（晓航／编制）