□辛木有人重新给十二生肖定位，狮、鱼、凤、鹤“上榜”，而原来的四种动物鼠、蛇、鸡、猪“下岗”了。近日，一家门户网站上的热帖吸引了记者的目光，大家对十二生肖中的四种动物的去留问题展开了讨论。（《华商晨报》6月27日）这几年，关于属相相生相克之说竟然大行其道，以至于有企业招聘非某属相不要的，有的则反其道而行之，凡某一属相就拒之门外；有在某个属相的年份扎堆结婚的，某个属相的年份则少人问津；有在某个年份扎堆生孩子的，某个年份则有不少孕妇不惜将孩子打掉……由于信息传播的发达和社会人群的
盲目跟风，因属相而引起的社会性群体行为取向竟然会演变成社会性问题，统计资料表明，2003年（羊年）的出生率大大低于其他年份的出生率。
作为传统文化的重要组成部分，生肖文化从来没有像今天这样在社会生活中起到如此重要的影响。也正是在这种情况下，属相本身被人们越来越多地附加上了多种原先所没有的寓意：老鼠常偷吃粮食，咬坏家具、衣服；要说某人心肠很坏就说他蛇蝎心肠；猪很懒，吃了睡、睡了吃；由于鸡与饥同音，一到鸡年就有人认为可能会闹饥荒，因而觉得鸡年不是好年份……这实际上是对传统文化进行阉割和变异，不但无益于传统文化的弘扬，反而是对传统文化的贬抑，持续到后来的结果当然是使传统文化走向没落，或者用一种颓废消极的文化来取代之，这就是现代迷信。更换生肖就是在这样一种文化没落氛围中，给现代迷信披上了生肖文化的外衣而粉墨登场了。
毫无疑问，假如真的按照这种变异了的文化重新界定生肖文化，势必会使现代迷信愈演愈烈。因为，更换生肖等于默认了人们加在旧有生肖上面的新寓意，这当然会刺激人们进一步钻研和附会承载在各种生肖身上的寓意。如此，传统文化固然荡然无存，生肖迷信还可衍生到其他领域，形成现代迷信的多样性，譬如数字迷信、风水迷信等等。
