评论：钟南山院士，有话就是要大胆地说

　　钟南山在广州街头被抢，警方10天就破了案，本以为这事到此为止，然而，钟南山一席话却再次掀起波澜。他说，治安状况严峻和目前没有有效管理无业游民直接相关，在收容制度存在的时候，尽管有不该收容的人被收容了，但一下子否定和废除收容制度，他有不同看法。（《信息时报》6月25日）

　　钟南山院士呼吁收容游民的说法引起了激烈争议，许多人认为钟院士是在为送进历

　　首先钟南山院士说了大实话。随着改革开放以来，大量的农村人口涌入城市，城市人口恶劣膨胀。虽然绝大多数涌入城市的农村人口，对城市的建设和发展作出了贡献。但是，也应该看到，有些盲目涌入城市的农村人口，由于就业技能和就业观念的差异，成为寄生在城市的特殊群体，使得城市无业游民增多，给城市带来了许许多多的社会问题。比如社会治安形势严峻；人居环境恶化；交通拥挤；就业困难；计划生育失控等等。而目前城市的管理水平、管理机构及管理成本却满足不了城市发展的需要，在这种的情况下，发生杀人越货、盗窃、抢劫、吸毒等违法犯罪现象，使局部地区出现治安形势恶化的形势，在所难勉。

　　其次，几年前，导致孙志刚等许多无辜者死亡的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被《城市生活无着人员救助管理办法》取而代之。并不能证明，实施了几十年的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，就一无是处，在历史上它对于维护社会稳定，保护绝大多数人的利益起过重要的作用。看问题必须一分为二，任何全盘否定的观点，都是错误的，都是不符合马克思主义方法论的。《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被《城市生活无着人员救助管理办法》取代。体现的是发展的观点，否定之否定的观点。而且导致《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》为人们所深恶痛绝，众人共愤，是因为行使这一法规的公权部门的人员循私枉法、贪赃枉法、知法违法。就是在今天实施《城市生活无着人员救助管理办法》的时候，不是也出现过因为工作人员的漠视和失职，出现过应该被救助的人因为没有得到及时救助而死亡的事件么？不能因为死了人，就全盘否定、完全怀疑一个制度，制度的正确与完备固然重要，但是更重要的是执行制度的人。

　　钟南山院士因为自己在广州街头被抢，而发出“治安状况严峻和目前没有有效管理无业游民直接相关，在收容制度存在的时候，尽管有不该收容的人被收容了，但一下子否定和废除收容制度，他有不同看法。”的感叹。说明钟南山院士是一个有着强烈社会责任感的人。在当今我们的社会，这样的人不是太多，而是太少了。我们许多人遇到自身或者别人的利益、甚至人身安全受到不法侵犯的时候，有多少人会象钟院士那样，仗义执言，愤而疾呼呢？有些人可能会拿起法律的武器，有些人也可能会走上上访之路，但肯定会有一些人会选择忍气吞声，选择“忍得一时之气，省得百日之忧”的方法。会选择做一个麻木不仁的看客。正是因为有着这么一些能“忍“的人，正是因为有这么一些看客，在我们一些地方，在某些时候，才会出现邪不压正、邪恶势力抬头、好人遭殃、老百姓受苦的现象。如果我们每一个人，都能够象钟南山院士那样，有着强烈的社会责任感，由此及彼，以已推人，换位思考，不平则鸣，努力一鸣惊人。对那些不公的社会现象、不完备的社会制度，大声疾呼；对那些丑恶的社会现象、公然践踏法律与人权的犯罪行为，人人喊打。那么社会正气、严打声威就会树立起来；那么，一个道不拾遗，人人安居乐业的社会环境就会出现。

　　与那些对钟南山院士说是道非的人相比，钟院士是一个更有责任感的，也是更可敬可佩的。因此，钟南山院士，有话您只管大胆地说。这是您的权利，也是您的责任。