评论：“打捞费”背后是城市道德力的缺失

　　现在，城市在比拼经济竞争力，又在讲提升自身的名片形象，可惜往往忽略了城市道德力的建设。日前《新京报》报道，一位交不起打捞费的溺亡者家属，在河边一夜坐等亲人的尸体浮出水面。这让有良知的市民心生寒意，我们的城市公共道德，为什么在这件事情上会表现得如此苍白。

　　每位来自乡村的人，可能都会有自己的特别记忆，村里的小孩子落水了，会有全村

　　城市是凝聚社会智力与财力的地方，也应该是凝聚社会道德力的地方。乡村社会是熟人社会，而城市社会却出现了陌生人社会的倾向，面对陌生人，面对陌生人的灾难，有些人成了旁观者，内在的道德力量也消失了。现在，城市管理者需要动用社会资源，服务于城市的道德体系构建，需要社会组织机构弥补社会道德力下降的缺憾。

　　这种弥补不是纯经济利益的驱动，而要体现人文与道德的关怀，公共安全部门应内设相应人员，配备相关器材，要与医院急救体系相联结，应对个体生命的突发事件。具体到打捞溺亡者的尸体，有关部门只要配备了相关器材，在城市并不复杂的河湖中进行打捞工作，并不是困难的事。我们打捞的不是某一个家庭的成员，而是打捞社会的公共道德责任。如果一个城市不能及时打捞落水遇难者，这座城市的道德力就会被质疑，每一个公民都会因此心生寒意。

　　从网络检索“打捞尸体费”一词，可以看到近十万条与此相关的新闻报道。我们由此看到，打捞溺水身亡者已成为一个沉重的社会问题。一是，城市政府在打捞溺水身亡者，这一事关生命尊严和公共道德服务上的责任缺失，没有列入突发应急事件中由政府有关部门预案处理，二是，有力量打捞的机构或人员已将它市场化了。这样一来，无力支付打捞费者只有坐等尸体浮出水面，而这就让整座城市接受着良心的拷问。

　　孔子说：厚葬，使民知礼。

　　厚待逝者不是为了逝者，而是为了让生者知社会之礼，懂得对生命的关怀与爱护，让生命享有尊严。而如果将亡者看成亡者家庭之中的事，如果家庭成员也丧失了道德感，对此置之不理，城市的水面上浮出无人处理的尸体，遭受心灵创伤的会是谁？特别是那些未成年的孩子，他们对城市的人性冷漠会做何感想？打捞工作从来就不是“打捞”本身，而是一项事关道德良心的公共社会活动。打捞工作做好了，它是一项公民道德教育活动；做得不好，它会伤及所有人的道德良知。

　　现在，到了将城市道德力提高到城市建设战略地位的时候了。经济建设只会让城市有物质的富贵，而道德建设事关人性关怀，它让一座城市有浓郁的人文关怀氛围，有凝聚力、向心力；而没有道德力的城市，不可能是和谐的，更不可能给人以崇高感。