近日，一家门户网站推出个“重整十二生肖”的话题，引来众说纷纭。大多数跟帖者都是满腹牢骚，抱怨鼠、蛇、鸡、猪四样动物的种种不是，继而引出淘汰这些“有害动物”的口号，少数维护者无非是说“猪，挺可爱的”。
鼠常偷，蛇有毒，鸡谐饥，猪太懒，网友们总结了这样的“说法”。可是，这四种动物的特质不是到了网络时代才形成的，莫非先祖不知道“硕鼠”为害，不知道蛇蝎心肠？
所以，这个问题并不像是“动物棋”那样简单的“狮子吃老虎”。
关于十二生肖的确切来历，最早的史料记载来自于一座公元前217年的坟墓。那里出土的竹简上用十二生肖占卜了盗贼的相貌，不过这只说明那时已经开始使用这十二个动物来占卜。其他的说法不计其数：清代刘献《广阳杂记》中有云：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。子时夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于亥中，猪则饮食之外无一所知，故属猪……不一而足。
无论如何，关于生肖的传说越多，越说明了一个问题：它在中国人久远的生活中占有极重要的地位，成为古人留给我们的一种宝贵遗产。然而，古老的传承在漫长的生命中往往兼收并蓄，自身的杂质也会不可避免地越来越多。近年来事实上的“去其精华、取其糟粕”的现象一再上演。至于生肖中的超级动物们，现在的人已经只知其表，不知其里，更有大量的纯粹迷信在其中作祟，时至今日，因为属相不合而导致有情人难成眷属的事例屡见不鲜，根据动物的习性给某个属相的人算命，更是贻笑大方。
文化的超越要有历久的积淀，而不是按照个人的好恶重建。同学们举手发言，教授当然心花怒放，可是，教授并不想听到你说“周树人的弟弟是周杰伦”。对于十二属相的讨论，以及对于更多中国传统文化和传统习俗的介入，都是我们热切关注、积极参与的表征。在思想多元、意识活跃的年代，定然会有天才的真知灼见频频闪耀。所以，坐在网络终端前面的朋友们，不要这样仓促地否定和重建，之于鼠、蛇、鸡、猪，按照现在的逻辑显然不够理想，那么，什么动物“好”就拿什么来做属相，看来最终只有一种动物胜任，那就是人，我们属人吧。
