在苏州的一河南小伙继兴办“复兴私塾”、推出“淑女学堂”后又出惊人之举　上书副市长建议汉服申遗

　　这个小伙叫傅奇，老家商丘夏邑。去年10月，他创办“复兴私塾”；随后又因推出“淑女学堂”一举成名，引来全国各大媒体竞相报道。

　　最近，傅奇再次成为苏州舆论焦点——他上书苏州副市长，建议苏州市尽快把“汉服”申报为世界非物质文化遗产，将“汉服”定为苏州市的“市服”。这封信公开后，立即引来广泛争议。

　　事件之办复兴私塾和淑女学堂请来章太炎弟子当顾问

　　定慧寺巷，一条典型的苏州弄堂，幽深而平静。去年10月19日，定慧寺巷内，一块镌刻着“复兴私塾”的古色古香的牌匾悄然挂在双塔公园临街侧门上。27岁的河南小伙傅奇，在自己创办的这家私塾里打出了复兴民族传统文化的旗号。

　　在这里，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《道德经》、《黄帝内经》、《三字经》、《百家姓》等都在讲授之列。除文化课外，还传授传统才艺：琴棋书画。

　　今年1月21日，复兴私塾再次爆出新闻，它推出了独具特色的成人班——“淑女学堂”。教授经学、弹琴、围棋、吟诗、作画、刺绣、茶道、焚香、剪裁等。

　　“淑女学堂”引起极大关注。国内外一些媒体对傅奇和淑女学堂都进行了报道。在一篇报道中，傅奇被看作一个另类的人：“四年前，好不容易考上大学，但仅仅上了河南大学法律系不到半个月，就以难以忍受大学的枯燥为由，申请退学。”与女朋友结伴到苏州发展后，凭借一份策划书，他借到了35000元的启动资金，“他以一种近乎固执的热情和把金钱当‘粪土’的情操感动了许多人”，包括92岁高龄的朱季海老先生——国学大师章太炎的关门弟子。作为苏州一个符号性人物，朱季海还是鲁迅的同门师弟，陈寅恪的同辈学人。朱季海学贯中西，精通英德日语，由于生性怪僻，长期穷困潦倒。傅奇把这位“国学怪人”请来当复兴私塾的顾问，还吸引了苏州沧浪区政协11位委员结伴来考察，其中包括吴门琴派的主要传人苏州琴师汪铎。

　　“我没有考上大学，但我在大学里读过一段时间的书。”昨天下午，傅奇在电话中诚恳地告诉记者，创办复兴私塾、推出淑女学堂，都不是为了吸引人们眼球，“我只是在做自己想做的事”。

　　事件之上书副市长建议汉服申遗没有回音后将信公布于众

　　媒体的报道尚未沉寂，最近傅奇又抖出“猛料”，开始推广汉服。

　　6月5日，傅奇上书苏州市副市长朱永新，提出三点建议：一、苏州市尽快把汉服申请为世界非物质文化遗产，为古城增加魅力，为华夏文化的复兴担起一份责任。二、强烈呼吁，苏州市在以后政府举办的活动中把汉服作为第一选择，并提倡市民在传统节日着华夏衣服。三、如果可行，可根据汉服“交领右衽，袖宽且长；隐扣系带，上衣下裳”的特点，重新制作“吴服”，定为市服。

　　傅奇写给朱永新的信中说：“专家考证，汉服源自上古轩辕黄帝……具有四五千年的历史传承了。”“汉服是华夏文明最直接的外在体现”，“汉服不兴，华夏民族的服饰之盛无法显现”……在这封信的落款处，傅奇写了两种版本的日期：孔元二五五七年四月初十日、西元2006年6月5日。

　　写信给朱永新，傅奇有考虑：朱既是主管文教的副市长，又是一名学者，他同时兼任苏州大学博士生导师。傅奇派专人把信送给了朱永新，但未收到回音。

　　6月7日，傅奇在“名城苏州”网站的论坛发帖，将写给朱永新的信公布于众。

　　事件之汉服申遗引发网上论战公开信快被口水“淹没”

　　很快，这个帖子就被网友的口水淹没，到27日晚上为止，这个帖子已经点击2600多次，跟帖138条。不少网友支持傅奇的想法，但也有很多人质疑。双方为此展开一场激烈的论战。

　　反对者说：“旗袍、汉服都是华夏服饰，各领风骚几百年。区别在于距离当今近远，没有厚薄之分。大可不必为此上书市政府。”旗装在中国穿了几百年，旗人也是中华一分子，这毕竟是最接近现代的古装，“建议别提什么汉服了，就只唐装这个广义概念就行了。在这个事情上拘泥是自虐。”

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　　而傅奇及其支持者说：旗人穿旗装，天经地义；汉人穿汉服，天经地义……

　　在网络的口水仗尚未终结之时，苏州当地媒体也开始关注此事。一篇在报纸上公开发表的评论对傅奇的“汉服申遗”建议提出了尖锐的批评：别拿赝品去“申遗”。评论认为，汉服终止于清兵入关，但清朝被推翻后，汉服却没有得到恢复，这是历史选择的结果。

　　当事人傅奇回应

　　“我不是为了作秀”

　　有人认为傅奇上书副市长的举动纯属作秀。

　　“我不是作秀。”昨天，傅奇告诉记者，今年1月8日，他到上海参加了一个以纪念夏完淳（因反对清兵入关，反对汉人着旗服，17岁被清兵杀害，文学天才）为主题的汉服推广活动，接受了一次真正的心灵洗礼。

　　对于网络论战中的反对者，傅奇认为，汉服事实上从来没有真正消失过，它还存在于舞台上，穿在和尚、道士的身上，直到现在，某些地区新生儿所穿的“和尚服”其实就是汉服。他强调，推行汉服，并非“复古”，而是“复正”——汉服是中华民族传统文化的一个形象符号。傅奇告诉记者，其实洛阳、开封、西安、苏州等城市都有资格启动汉服的“申遗”工作。只是因为目前生活在苏州，他才向苏州副市长提出“申遗”建议。

　　傅奇说：“无论支持还是反对，至少有许多人在关注。我希望和每一位持反对意见的人讨论、商榷，让更多的人了解汉服。”

　　□首席记者路红《姑苏晚报》记者高戬文图

　　傅奇在复兴私塾内抚琴