评论：雇人哭丧是一种伪孝

　　[新闻回放]据新华社昨日报道:亲人去世伤心痛哭原本是人之常情，然而对于一些哭不出来的“孝子贤孙”来说，花钱雇人代哭正成为他们的选择。记者采访发现，近年来南昌代哭现象日益增多，对中国人传统的孝道产生冲击，也引发了社会争议。

　　毋庸讳言，中国儒家传统中对于“孝”极为重视，这种重视也极深地影响了国民的民族性格，是否尽孝成为了社会衡量一个人道德的主要标准。今天，孝仍然是我们评价一个

　　孝首先是对父母长辈的物质供养，要求子女从物质上赡养父母，但更重要的是要尊敬、善待父母。孔子说:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”所以，把对死者生前的关爱作为了今天理解“孝”的核心，我认为，这种理解是正确的。

　　通过一定的仪式表达哀思也是一种孝的体现，必须由作为晚辈的子女亲自进行，它仍然表达了一种内心哀思，这种哀思的仪式是他人不可替代的，不可进入市场领域由他人来包办，否则就根本不能反映子女的真情实感，无法体现仪式所具有的“孝”的精神。

　　因此，雇人哭丧并不能真正体现晚辈的孝道，它是一个无关孝道而有关这些雇人者的面子的问题。雇人哭丧者，不过是通过这种形式来向外人和社会表现他们具有孝心，以保住他们的面子，至于他们内心是否有孝心并不重要。至于有些人对父母生前不理不睬，死后却极尽厚葬，更是对孝道的彻底背叛。

　　所以，雇人哭丧可休矣!

　　□杨涛(来源：山西新闻网 山西晚报网络编辑：董春萍)