评论：不同的理想不同的追求

　　理想，是一个常说常新的话题。因为它会随着时代变化而变化。现在重提理想，就是因为一部分人对理想存在着困惑。经济发展了，物质生活丰富了，人是否就应仅仅满足、陶醉于享受？什么样的人生才是幸福人生？实际上，谈论理想必然牵扯到人生观、价值观，与每个人都息息相关。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为树立正确的理想信念指明了方向。

　　纵观党的历史，党之所以能够在非常困难的条件下奋斗出来，正如邓小平同志深刻指出的：“就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”他还说：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”因此共产党员什么时候都不能对自己的理想信念有丝毫动摇，因为这是最根本的，如果对其发生了动摇，就意味着政治立场的改变、政治方向的偏离。

　　理想信念是一个人的灵魂和基础，是人生的坐标和航向，是一个人世界观、人生观、价值观的核心。伟大的理想必然产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力。确立了共产主义理想信念，就有了坚定的奋斗目标，强大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。牢固树立共产主义的理想信念，是做一名合格党员的首要条件，也是一个共产党员加强党性锻炼和修养的根本问题。

　　革命先驱彭湃能与地主家庭决裂而自觉投身革命成为共产党人献身理想的楷模。彭湃的家是大地主，家产号称一年收3千担谷子，在海丰县城里是第一家。他把自己分得的田契亲自送给佃户。佃户不敢要，彭湃就把他们召到自己家门口，将田契全部当众烧毁，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”这一中国封建土地制度实行以来未闻之奇事，迅速传遍海陆丰。日后，彭湃走到哪里，都有大批农民众星捧月般地簇拥过来。在农会成立大会上，彭湃有意问：“农友们！天下怎么才会太平呢？”台下众口一词地大呼：“我们的彭湃当皇帝，天下就太平了！”面对旧式农民这种期盼救世主的自然心态，彭湃用生动的语言向他们灌输新思想，解释说：“彭湃不能当皇帝，天下从此不能有皇帝，我们农友真正当家做主，天下才能太平！”

　　彭湃能对社会起到巨大作用，正在于他不是搞施舍的“菩萨”，也不想当“玉皇”，而做了“大闹天宫”的主使。虽然他为发动群众给农民实利，但最终目标还是让农民自己去争取本身利益和解放。革命的共产党人与社会慈善家的区别，恰恰就在于此。理想贯穿于彭湃的一生，他生于理想，工作于理想，也牺牲于理想。他的名字连同他的事迹，永远印刻在中国共产党的光辉历史画卷上，为后人树起一座永久景仰的丰碑！

　　错误的理想信念往往是党员干部蜕化变质和滑向腐败的开端。众多被查处的腐败问题虽然案情不同，但无一不是追求错误的理想信念开始。近日正在查处的原北京市副市长刘志华辜负了党多年的培养教育，在实际生活中，追求错误的理想信念，蜕化变质，以至腐化堕落，走向党和人民的反面。贪官胡长清在反省自己时曾说：“思想上的堕落，经济上的犯罪，生活上的腐败，使我自己都觉得变成了另外一个人。”丛福奎认为自己“仕途”受到了挫折，把理想信念建立在封建迷信的基础上。使他靠拜佛求签来预测自己的政治前途，沉浸在烟雾缭绕的“佛国”之中，被“双规”后仍然大谈“佛教治国”理论。成克杰、王怀忠等，把信仰建立在“权力”和“金钱”之上，最终走上了断头台。特权和腐败者从媒体曝光的那一刻，他们已被钉到历史的耻辱柱上，成为卑鄙无耻的永远象征。

　　不同的理想决定着每个人不同的人生追求和境界。有什么样的理想信念，就有什么样的行为表现。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为在改革开放新形势下树立正确的理想信念指明了方向。“八荣八耻”的所有内容都关涉到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界观、人生观和价值观等，从而有一个精神支柱和寄托。一个人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行为。“八荣八耻”所阐明的信念和理想就是对于真善美的追求，对于假丑恶的反对。根据“八荣八耻”，我们要大力倡导共产主义的理想和信念教育。同时清除迷信，打击各种形态的邪教，破坏它们可能的生存空间。此外，要继承和发扬人类精神的一切优秀遗产，创造社会主义的现代文化，为人们树立正确的理想信仰提供精神资源。