避暑 (续)

　　今古齐观

　　入夏以来，除了开头连绵不断的雨，广州的气温一直在不断攀升。上一周，广州市的用电连续5天挂出红色预警信号，用电负荷创了历史新高；其中，空调用电占了总负荷的三成多。空调，是现代人避暑的主要设施，那么，在各方面条件远远不及的古代，人们该怎样度过难耐的酷暑呢？

　　五代时王仁裕留下一本《开元天宝遗事》，说杨贵妃不仅在冬天天冷的时候“泪结为红冰”，而且在夏天天热的时候还流“红汗”——可能是化妆品质量马马虎虎的缘故吧。“环肥燕瘦”，杨贵妃的胖众所周知；因为胖，也就更怕热，为此她“每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风”。光靠扇扇子肯定不济事，这在我们今天不难体会，因此杨贵妃“犹不解其热”几乎是必然的。正因为脸上抹了东西，而且不少，所以她出的汗“红腻而多香”，用手绢擦一下，“其色如桃红也”。

　　《开》书里也有好几则关于避暑的记载。当然，说的都是王公贵族，非关普通百姓。《广志绎》载，南朝刘宋时“造华林园在盛暑”，何尚之“谏宜休息”，那混蛋皇帝却说:“小人常自曝背，不足为劳。”根据《宋书》的明确纪年，此事发生在元嘉二十二年(445年)，是宋文帝刘义隆时代。那一年他还在都城南京改造了玄武湖，“欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神仙”，正是因为尚之的固谏而止，但盛暑施工则显然没有听进去。辩证地看，这似乎也怪不得刘义隆，盛夏高温时建筑工地禁止室外作业，还是近两年才有的“人本”之事，不少工地还不能执行呢，哪能苛求一个1500多年前的封建皇帝？但刘义隆的那句话，说得太没人味儿。

　　《开》书说元宝家有一个皮扇子，“每酷暑宴客，即以此扇置于座前，使新水洒之，则飒然生风”。于是乎，“巡酒之间，客有寒色，遂命撤去”。这跟今天的空调差不多了。此等宝物叫做“龙皮扇子”，连贵为皇帝的唐玄宗都没有，因此还“曾差中使去取看，爱而不受”，喜欢归喜欢，并未利用权力据为己有。惟其如此，亦以其工作原理、产生的功效神奇如此，使人疑心此乃子虚乌有之物，幻想而已。真正想要避暑，还得借助“现实”的手段。于是我们更多地看到，用冰避暑。杨国忠家族的人“每至伏中，取大冰，使匠琢为山，周围于席间”。这样，“座客虽酒酣，而各有寒色，亦有挟纩(披着棉衣)者”。当然，他们不仅在请客的时候如此，这伙人因为素好“以奸媚结识朝士”，还把冰当成礼物到处馈送。这时候，他们要把冰装饰一下，“镂为凤兽之形，或饰以金环彩带置之雕盘中，送与王公大臣”。据说，“惟张九龄不受此惠”。

　　从杨贵妃也要扇扇子降温来看，这种“冰山”在当时也跟宝物差不了多少。弄不来“冰山”但是有钱的那些富家子弟，也有他们的避暑方法。“每至暑伏中，各于林亭内植画柱，以锦绮结为凉棚，设坐具”，而且，还“召长安名妓间坐”。大家轮流作东，“递相延请，为避暑之会”，乃至“时人无不爱羡也”。这种避暑，充其量是遮阳、利用自然风而已，时人爱羡，恐怕主要是羡慕“长安名妓间坐”；再一层，是羡慕他们在暑天可以啥都不干，专门避暑吧。

　　杨家以“冰山”为笼络工具之一种，时人亦曾喻之为“冰山”，当然那是引申了另外一层含义。杨国忠权倾天下之时，“四方之士争诣其门”。独独有个进士叫张彖的不来这一套，“人有劝令修谒国忠可图显荣”，张彖说:“尔辈以谓杨公之势倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也。或皎日大明之际，则此山当误人尔。”安如泰山，形容的是安稳牢固，不可动摇。冰山呢？形状可能也很高大，但是太阳一出来就融化了。别说一座孤零零的冰山了，最近十来年，因为全球变暖越来越严重，南极那么寒冷的地方，冰山的高度也在急剧下降。张彖说那话，显然是预见到了杨国忠的垮台。

　　文/田东江画/赵晓苏

　　图:

　　寒气袭人，取披肩来。