时下，各地都在广泛开展社会主义荣辱观教育，力求使“八荣八耻”深入人心。笔者也有幸参加了一些讲座，注意到有些教师在宣传教育中，大讲儒家礼教思想，把“君君臣臣父父子子”那一套等级观念和宗法观念和“愚忠愚孝”等封建糟粕当作中华文化、中华文明的精华来传授，并看不惯青年人的某些“自由自主”行为，大声哀叹“世风日下”。
礼在中国几千年的封建文化和统治中，起着规范和支配人们的选择和行为，同时也
成为中国向现代化发展的重重阻力。鲁迅称之为“吃人的礼教”。曹雪芹的《红楼梦》、巴金的《家》、《春》、《秋》对此都有深刻的揭露。中国的“五四”运动更是对封建文化的反叛。
笔者以为，对家人应该“孝顺慈爱，尊老爱幼”；对友人应该“忠诚守信，真心实意”；对社会应该“助人为乐，见义勇为”；对国家应该“天下兴亡，匹夫有责”。我们要弘扬的是中华民族的优秀文化，但更要追求的是“平等、民主、自由、法治”。试想一下，我们在二十一世纪，如果还是穿着“长袍马褂”，还是灌输“愚忠愚孝”思想，大行“君君臣臣父父子子”之礼仪，中国还有希望吗？
我们现在要宣传弘扬的是社会主义荣辱观，要建设的是社会主义先进文化，作为“人类灵魂工程师”――各位礼仪教师，首先应该改变思维方法。余秋雨先生说，“在知识的问题上，中国自明清以后便习惯于把记忆放在首位，这就构成了中国文化‘向后看’的保守倾向，在中下层知识界直至普通民众中影响尤其严重。”对待历史遗产和创造，比较中西方文明，“不能不关注一下这个对比：我们在收集古代文献，他们在探索现代未知；我们在诠释，他们在实验；我们在缅怀，他们在创造；我们在咬文嚼字，他们在田野勘察――”，这种使中国文化“不得不低头垂泪”的教训，难道不应该汲取？
文化人们，礼仪老师们，请少些无益的哀叹，多些勇敢的创造，多给人们以幽默和笑声，让人们在自由的欢乐中守礼仪，重礼节，讲礼貌，让社会充满发自内心的微笑。(作者：章晓鸥)
