正确的荣辱观，是社会和谐之源，是为人处世之本。社会主义荣辱观不仅蕴含着优秀的传统文化，而且具有崭新的时代内容，比过去任何时代的荣辱标准都要旗帜鲜明。对我们每个人而言，只有与时俱进地树立社会主义荣辱观，才能真正做到知荣明耻、扬荣抑耻。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。我国是一个拥有五千年历史的文明古国，有许多优秀的道德传统。然而，由于历史的局限性，在传统道德规范中，虽然不乏对国家、对民
族乃至对人民的朴素忠诚，不乏强烈的社会责任感与社会正义感，不乏深沉的爱国主义思想，不乏向善和诚信的劝勉等，但以往时代有些荣辱标准也打上了自私、狭隘、落后甚至愚昧的烙印。毫无疑问，传统道德中的精华必须弘扬，糟粕务必摒弃。
任何事物的发展，都不是一成不变的，荣辱观在很多时候也是随着社会发展而变化的。有些东西，过去看是荣，现在看可能是耻；在少数人眼里是荣，在大多数人看来却是耻。就知识而言，古人崇尚“万般皆下品，惟有读书高”，就是受“学而优则仕”的封建思想影响，认为不读书就没有出头之日，就不能光宗耀祖。在“文化大革命”时期，知识分子被打成了“臭老九”，于是谁的知识越多就越反动，以至于“读书无用论”一度盛行，少数人竟以“无知”为荣。改革开放以后，尤其是随着知识经济时代的到来，“知识就是力量”、“知识就是价值”等观念已经深入人心，许多人依靠知识改变命运，国家的强盛也要依靠科技的发展，所以现在大多数人以“无知”为耻。这些观念的演变，实质上映射出社会发展和进步的屐痕。
社会主义市场经济的发展，极大地增强了人们的自立意识、竞争意识、合作意识、效率意识、法制意识和创新意识等，这要求我们在认识和树立正确的荣辱观上必须与时俱进，对领导干部要求更是如此。否则，容易是非不分、荣辱颠倒，甚至以荣为耻，以耻为荣。这样的例子很多。生活中，有的为官者不以清正廉洁为荣，而是贪图享乐，挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私；在谋求地方经济发展时，不尊重科学规律，而是瞎指挥、乱规划，甚至不惜破坏当地环境资源大搞形象工程，并以此作为个人升迁的政绩。这些不作为、乱作为之举，与党和人民的要求相去甚远，都是应引以为戒的“耻”。
应该看到，时下有伤公德、有失规范的“耻”还很多，有的还会“变着脸孔”出现。这些“耻”，源于小团体利益和个人私利，往往带有极强的功利色彩，败坏整个行业的形象，无疑是影响社会和谐的杂音。社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征和先进性的导向，每个公民在树立新时期荣辱观时，既要有选择地利用好历史传承下来的道德遗产，又要融入当代涌现出来的宝贵精神品质，不断加强自然科学知识和道德知识学习，不断完善自我、超越自我。惟有如此，才能不被时代所淘汰，成为一名合格的公民。
本报评论员刘上峰
