研究当今中国腐败问题，不难发现一种奇特现象：许多贪官其实并不缺钱花。譬如：被称为“天下第一贪”的原河北外经贸副厅长李友灿，向来生活十分“吝啬”，一不抽烟，二不喝酒，三不好色，四不助人，除了偶尔打打由别人买单的高尔夫球外，几乎没有其他别的挥霍行为，然而就是这么一个“葛朗台”式的人物，却在不到两年的短短时间里收取贿赂多达4700多万元，最后因此而走上了断头台。
很多老百姓对此感到诧异：既然不缺钱花，还贪那么多干吗？新近，因“调查别人，最后查出自己”的原中国科学院水生生物研究所一贪官吴建忠，在交代问题时一语道出了他们的内心世界：“看到钱心里就踏实了”。贪官为何看到钱心里就踏实了？笔者不禁联想起战国末年（公元前221年前后），秦国丞相吕不韦组织编纂的《吕氏春秋》中的一则故事：齐国有个一心想得到金子的人，一天清晨，穿好衣帽到了卖金子那里，见人拿着金子，上去就夺了过来。吏役将他当场抓获，捆绑起来，问他：“人都在这里，你竟敢明火执仗地抢人家的金子，是何道理？”
他回答说：“我压根就没有看见人，满眼里看到的都是金子呀。”财迷心窍的齐国人“不见人、徒见金”的故事，已成为千古笑柄。无论是古代明目张胆的夺金人，还是现代贪得无厌的捞钱者，他们的目的有时仅仅就是为了得到金子、票子，至于这些不义之财得到以后能不能用？怎么用？以及自己为此要付出什么样的代价，可能有时连他们自己也没全弄明白。报载：一些贪官把他们的非法所得，有的存在银行里分文未取，有的压在床铺下丝毫未动，还有更绝的，也就是上面提到的那个李友灿，所想做的只是躲在一间40多平方米的小屋里，把那些现金一摞摞铺在地上，静静地“欣赏”。李友灿交代时说，自己也无法说清这是一种怎样的一个心理状态，只是觉得那些钱对于自己来说都已经不是钱了。
中国有句古话，叫做走火入魔。“天下第一贪”李友灿，还有那个“看到钱心里就踏实”的吴建忠，正是因钱而走火入魔的典型代表。在他们眼里，钱已不再是流通中的媒介，而是自己权利的象征，政绩的展示，价值的体现。记得晋代人鲁褒在所著《钱神论》中对钱有一段精辟的概括，有了钱“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”。我想，他们对钱，也许是这种 “无所不包、无所不为、无所不在”的那种昏昏欲然的感觉吧。
据笔者观察，大凡因金钱走火魔的人，都会有以下几种症状：一是把金钱看得高于一切。孔方之内观世界，最重唯有金和银。二是把钱看得比神还灵。有钱使得鬼推磨，无前神仙也不灵。三是把钱作为人生唯一的追求目标。尘世尊卑荣与辱，钱多钱少定乾坤。四是用钱来衡量一切。爱钱如爱命，舍命不舍钱。五是捞钱不择手段，伤天害理。坑蒙拐骗全不顾，杀人放火心不惊。也许还有更多症状，在此就不再一一列举。要是对钱贪婪到如此痴迷，如此不能自拔的地步，那么贪他个几十万、几百万、乃至几千万只不是举手之劳了。杀头不过碗大的疤，你爱乍地乍地。
由此可以看出，中央多次在党的最高会议上提出反对拜金主义的及时性、重要性。市场经济一反常态，把“金钱”捧上到了至高无上的地位，其起成功之处在于造就了思路敏捷、勇于创造的一代新人，但也使得拜金主义思想在一些党员领导干部中逐渐滋长、蔓延起来。正是因为对金钱崇拜的不断升温、使得当今腐败分子越反越多，贪污数目越来越大。所以，反对腐败，不彻底铲除拜金主义的毒瘤是难以奏效的。当今，党中央提出树立社会主义的荣辱观，无疑又投向拜金主义一发重磅炮弹。奉劝那些至今对金钱还执迷不悟的官员，设身处地地投入到教育中去，该清醒的清醒，该悔过的悔过，该勒马的勒马，否则，这些官员的身上可真得要落个“碗大的疤”了。
作者：孙晓兵
