评论：评选经典爱情是吃饱了撑的

　　13日，中国当代十大经典爱情故事征集评选活动在北京正式启动。主办方称，备受关注的物理学大师杨振宁、翁帆的忘年恋完全符合条件，很可能当选“十大爱情经典故事”。评委代表、中国社科院研究员、著名评论家白烨表示，杨翁恋完全符合条件，他本人愿意为它投上一票。本次评选将坚持“和谐美满、积极健康，真人真事、感人至深，公众推荐、影响广泛，专家评议、权威审核”四项原则，参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。（7月14日《新安晚报》）

　　经典爱情是评选出来的吗？回望人类爱情史，无论是现实中的伊丽莎白·巴莱特与白朗宁，还是文学中的罗密欧与朱丽叶，世人交口称赞、代代相传，有哪一个是评选出来的？看到评委代表是白烨，我不禁哑然失笑。白烨虽然是体制中人——社科院研究员，但尽享体制外的好处——他善于商业策划，比如聚讼纷纭的《上海宝贝》即是白烨的策划杰作，另一策划之作《9·11生死婚礼》，曾因过度的失实炒作，被列入2003年度十大假新闻。由白烨操刀经典爱情的评选，似乎并不意外。

　　为什么要评选经典爱情？“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，难道通过这些经典爱情来教化芸芸众生见贤思齐，也去创造经典爱情吗？试图通过爱情上的楷模来说教他人，如果不是自己太弱智，就是对公众智商的低估。如果说评选雷锋式的先进人物还情有可原的话——这样也许有利于抗衡世风日下。那么，评选经典爱情则完全不伦不类。试问，爱情自由，婚姻自主，婚姻不合、离婚等妨碍经典爱情的事绝非丑陋，夫妻双方感情裂痕了，不爽了，有危机了，非要让他们向经典爱情看齐，不人道也不明智。只要双方感觉好，经典不经典倒无所谓。不经典了，吵了，离了，散了，也是人道的。

　　而且，动辄以经典爱情来教化公众，委实不怀好意，有驭民的嫌疑，让人读出了夹杂其中的酸腐之气。鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班‘业儒’才说起饿死事小、失节事大的话，看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来。”与强迫女人守节不同的是，打造经典爱情多少有让夫妻双方共同“守节”的意味。

　　什么是经典的爱情？我的外祖父、外祖母共同生活了六十多年，两人相濡以沫，从未大动干戈过，亦未做过亏心事。“你耕田来我织布，我挑水来你砍柴”。历经难熬的饥荒岁月，含辛茹苦，把六个孩子拉扯成人。白发苍苍时，相互体恤，无比默契。这样的爱情经典不经典？像我外祖父、外祖母这样的爱情不正是普天下老百姓最常见最平凡的爱情吗？他们没有刻意经营，他们默默无闻，却酿造着最真实最温暖的爱情。尽管不受他人所知，但这样的爱情离老百姓最近，也最亲切，何必非要认为像杨翁恋那样惊世骇俗的爱情才是经典爱情呢？

　　杨翁恋放在百年后也许是一段爱情佳话，但在现世却遭受无情抨击，为何？因为它离老百姓太远，又太超前和不合时宜。82岁和28岁的结合，在崇尚般配的世俗观念下，当然超越了公众的心理预期。如果杨翁恋是经典爱情的标本，那么，评选的初衷是不是“教唆”世人老夫找少妻或老妇找少夫呢？是不是跨越悬殊年龄的鸿沟而结成的婚姻就是经典爱情？是不是只要是名人的爱情、只要勇敢常规就是经典爱情？名人的老少恋是佳话，凡人的老少恋就假牙了吗？必须承认，在当下，杨翁恋颇受争议，尚未获得大多数人的好评，这样的爱情若评为经典，能服众吗？只能使公众产生逆反心理。

　　再说了，主办方评选经典爱情到底是给谁看？是一些腐败官员和腐化大款吗？“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的人对所谓的经典爱情势必会嗤之以鼻，唯一打动他们的也许仅仅是“老牛吃嫩草”的特性。是给沉默的老百姓吗？老百姓显然不需要所谓的经典爱情，他们是不会考虑爱情是否经典的，他们眼中是柴米油盐酱醋茶，深知不好好打拼会饿肚子的，物价这么高，看病这么贵，学费又涨了，得张罗着给孩子办婚事了。他们把爱情藏在心里，隐含在为对方拭汗的举动中，流露在为对方烧顿饭菜的体恤中，时光变老，爱情多年如一日地不褪色。试问，这样的老百姓需要那些所谓的经典爱情吗？

　　经典不是捣鼓出来的，爱情不是用来标榜的，经典爱情不是评选出来的，只有有钱有闲又无聊的人才会弄什么经典爱情，吃饱了没事干，拿情色说点事，自我抚摩一下，再抚摩他人一下，挑逗挑逗爱情的腋窝，为百无聊赖的生活加点荤，找点乐，既可暴得大名又能沾点油花，何乐而不为呢？因此，如果非要评选经典爱情，可别亵渎了爱情，戏弄了经典；如果陶醉于自娱自乐，可别愚弄了公众，调戏了公序。否则，就真的不好玩了，也太让人痛苦了。