评论：新建大厦都该刻建设者姓名

　　中国改革以前是没有流动，现在是流动率过高。针对中国的国情，恐怕还是形成相对稳定的职业体系比较好。

　　李强

　　我们目前奉行的是劳动力市场体制，劳动力市场明显供大于求，人们获得职业相当

　　中国社会有一种很不好的社会意识，将人分为三六九等。笔者的研究曾证明，中国是“倒丁字形”社会结构，多数人当然处于职业的下层，而社会流行的等级观念看不起下层。人人都想往上爬，这样，多数的就业者没有职业荣誉感，于是当然就缺少敬业精神。比如，看不起服务业，认为低人一等，相比之下，其他很多国家就不是这样。在日本，列车服务员就非常尊重自己的职业。

　　为改变社会风气，应创立一些制度，以促进全社会尊重那些职业位置比较低的群体的工作。我们看一些古代的建筑，工匠的名字常常是刻在建筑物上的，这体现了对劳动者的尊重和表明劳动者的责任。所以，在今天的千千万万新建大厦上，应该刻上包括农民工在内的所有建设者的姓名，以示尊敬、尊重和责任。

　　目前，中国正处在传统职业群体瓦解、新的职业群体形成的特殊时期。由于新的职业不断涌现，进入到新的职业位置上来的多是“新人”，所以，职业共同体和职业规范的建设就异常重要。然而，近些年，我们恰恰对这方面的工作相当忽视。比如，我们有超过一亿四千万的城市农民工，他们在城市就业的基本特征就是不稳定，就是缺少共同体的建设。其实，职业共同体的建设是整合处于解组状态的社会的最好途径。因为，农民工急于打工挣钱，他们必然要进入职业共同体，哪怕是一个小包工队；重要的任务是使得他们进入的职业群体形成稳定结构，在群体内部产生信任，协调小群体与外部的关系，雇主和用人单位应该为雇员提供保障等，当然就更不用说不要拖欠工资了。这样，从小单元看仅仅解决了农民工的个人生存问题，但是，从大单元看实现了社会的整合。

　　关于通过职业共同体建设实现新的社会整合，具体说来，我们需要做到如下三个方面：

　　第一，职业道德建设。职业内部有着明确的道德规范。中国目前不是一般的道德滑坡，而是职业道德水平的下降。传统上社会对一些职业有着明显的角色期待：法官的公正不阿、医生的救死扶伤、教授的为人师表等。然而，近来传媒上还不时出现司法腐败，医生“拿红包”，教授剽窃的消息。好的职业道德可以固化法律规范，滑坡的道德体系却可以瓦解法律规范。我国目前是法律规范体系正在形成的时期，通过职业道德辅助这样的规范体系的建设就异常重要。

　　第二，职业技术建设。职业是社会的分工体系。职业的很重要活动是专业的活动。任何一种劳动或职业活动都有技术可以钻研。比如，今天，中国制造的产品打遍全世界，产品特别是手工制品物美价廉，为什么会如此呢？显然是因为生产这些产品的工人、农民工制作的工艺水平很高。但是，我们恰恰忽视了对工人追求工艺技术水平的奖励。过去，中国还强调技术比武、技术评比、技术考级，今天却很少耳闻了。中国建筑业是建国以来发展最为迅速的时期，我们在最近十年所建造的高楼、高速公路、城市建筑集群等，几乎超过了过去100年建造的总和。完成这些建设的工人（包括农民工）都是技术的高手，无论是瓦工、木工、漆工还是架子工、管道工等，都具备了与世界上包括德国、日本的技术工人在内的职业技术可以攀比的水平。但是，在今天的社会生活中，这些人的大多数，没有被纳入规范的技术级别认定体系。全社会最为热衷的是对经济、技术、产业没有什么直接贡献的高考的分数，还给号称什么各省的状元的高分者以很高的荣誉。在此意义上，我们确实忽视了维护职业体系的核心环节———职业技术。

　　第三，职业荣誉感和敬业精神。职业群体之所以可以自发地形成向心力、凝聚力，很大程度上是因职业的从业者具有很强的职业荣誉感和敬业精神。传统上，中国社会从事任何职业都是要敬神的，当木匠、瓦匠要拜鲁班为祖师爷，当郎中是要拜“药王”的。而我国目前的状况是“这山望着那山高”，缺少职业荣誉感和敬业精神。为什么呢？有多种原因。首先，改革以来虽然社会进步很大，但官本位的趋势仍在。于是，除官员以外的各种职业、专业受到忽视。有时候，连专业技术也要给予官员的位置以后似乎才有地位。比如，大学也强调行政级别，所谓院士相当于副部级等。另外，中国的社会上升机制也造成人们不尊重自己的职业。中国的高考，造成千军万马走高考独木桥，除了高考，其他似乎都不是上升的正规途径。

　　总之，目前中国社会处在转型期，社会变化太快，人们不断变换工作，缺少稳定性，比如公司、饭馆、企业，没有长性，动辄就转手，职业不稳定问题突出。中国改革以前是没有流动，现在是流动率过高。针对中国的国情，恐怕还是形成相对稳定的职业体系比较好。在这方面，日本的模式值得考虑。在日本，“永久雇佣制”比较普遍，稳定的就业体系比较有利于形成尊业、敬业的局面。

　　作者系清华大学教授、社会学系主任