漂一代：寻梦开始，受难“靠岸”？

　　或许有些人会记得若干年前，一本如今正日渐乏味的“新锐”杂志所操持的一个专题策划：漂一代。而这几乎是当年炒作得最成功最ＮＢ的一个概念，它大致上是指一种选择追求自由的生活方式：人们离开家乡，离开土地（至少在现在，“漂”更多的还是指从乡村“漂”向城市），从体制里面挣脱出来，寻找自己的职业，不再过传统的生活。

　　“数万北漂演员遭非法影视公司圈养 男孩被迫当打手女孩去陪酒”（《信息时报》

　　北漂演员的上当受骗，自身当然有极大的责任：对一夜成名模式的过分追求、维权意识的薄弱……但做着明星梦未必就是理想的变异变质，更不代表没头没脑没心没肺。北漂演员们的悲惨境遇存在多年并日益恶化，为什么没有人去管呢？显然需要直接拷问国家相关职能部门的执法不严甚至不作为。既然是非法影视公司，涉嫌非法欺诈甚至是触犯刑法的行为，工商税务、文化影视以及公安部门显然都应当管。

　　如果按学历层次划分，在“漂一代”中与高中学历占多数的北漂演员相对应的，显然是在艰难的求职处境中“飘飘荡荡靠不了岸”的大学生。“全国高等教育总规模超2300万人 居世界第一”（新华社上海7月13日电），洋洋得意肉麻当有趣的ＹＹ实质不必深究。Ｎ年前，马基雅维利在著名的《君主论》中早就对权势阶层的做派有所揭露：即使事实中缺乏道德，表面上应具有种种美德。我们所需注意的是政绩宣扬所掩盖的一个事实，如果说漂一代的整体规模正在日益膨胀，那狂飙突进的扩招、教育产业化无疑就是发酵、膨胀剂。在规模第一的巍峨高冠下，高等教育支出占居民收入比例、毕业大学生未就业比例就业质量状况……很憋屈地没有发言权。

　　跟“肉食者”不同，民众所看到的是：高等教育不敢说已经变成了沙漠，但至少沙尘暴是越来越频繁了。造假舞弊腐败已经是常规事件，科研创新教学质量下降的同时，收费却毫不克制地向上攀升，至于好大喜功、炒作作秀更是数不胜数。其最直接的后果，就是给“漂一代”增补了一大批不能适应残酷的现实竞争的“生力军”：“大学生就业首选大城市 13％受访者想去北京”（大洋网7月14日）。找工作的坎坷艰辛过程中，想必他们都可以深深体味到民工们的生存状态。

　　最集中地投射了漂一代感受的电影《世界》，其导演贾樟柯在一个关于影片创作动机的访谈中曾经描述“城市的狂欢”的概念。他说，人们来到一个城市是为了分享这个城市提供的机会和机遇，所有人都站在一个时代里释放自己的能力。而这，显然是漂一代，无论是按地域划分的“南漂”、“北漂”，还是按职业类型、学历层次划分的群众演员、外来民工或者大学生……所最期望的氛围。

　　无论如何，在一个现代文明社会，寻梦之旅的开始，不应该也是受难经历的滥觞。《世界》的海报上写着“我们是漂一代，漂在这个世界！”而对于漂一代中的上述两个群体（北漂演员、大学生）来说，这个世界是大还是小，是否能够顺利“靠岸”，很大程度上取决于相关职能部门对“外乡人”的态度以及服务意识，能否摆脱基于所谓边缘犯罪行为而产生的歧视心态（这显然也是最受瞩目的外来民工的生计、安全等问题的根源之一），大学是把自己当郭敬明、当任志强、当芙蓉姐姐，还是当蔡元培。

　　杨老应有勇气拒绝参选

　　“‘杨翁恋’有望入选中国当代十大经典爱情”（中国新闻网7月14日）的新闻，相信将成为一段时间内公众热议的话题。

　　对“杨翁恋”不感冒的网友再次对其大加鞭挞。而笔者以为，只要不侵犯公众权益与法律道德规范无碍，每人都有选择自已婚姻的权力。对这对老夫少妻的选择，别人有权说话但无权干涉。但跟韩寒ＰＫ之后落荒而逃、如今不甘寂寞再度出山的评委代表——中国社科院研究员白烨表示，杨翁恋完全符合条件，他本人愿意为它投上一票。笔者实在不敢苟同。婚姻有专家吗？除了钱钟书，世上没有一人可以被称为“专家”。因为他说过婚姻“是围城，外面的人想进去，里面的人想出来”。更别说在这个数字化时代，我们已经不可能去有意的创造什么经典的爱情。那些已经到了记者笔下，成了不少报刊报道民众茶余饭后谈资的爱情故事，跟世界名人扯上关系双方相差数十岁，就一定是经典的爱情了吗？

　　从短信投票的方式、主办方对运作模式是否有营利色彩讳莫如深等细节可以看出，所谓“经典爱情”评选，不过是借了神圣名头的抢钱游戏，对于这种炒作，窃以为，从爱惜羽毛计，杨老应该婉言谢绝参选。至于“杨翁恋”是否经典的争议，经典一定是有历史的时间概念的，时间是最好的权威，让时间来检验这个特别的结合是否够经典。