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大清十五疑案{23}


http://www.sina.com.cn 2006年07月17日10:20 新文化报

  为了“乞丐割人辫子能勾魂”的传言,清政府为什么大动干戈?杨乃武与小白菜的案子,慈禧太后为什么亲自过问?封疆大吏马新贻被刺,朝廷因何敷衍了事、草草结案?……事情往往不像看到的那样简单。拨开历史迷雾,求索背后真相,清史专家道破隐情。 又如“中秋夜大观园即景联句”,可分为三个部分:第一部分从开始到“更残乐已谖”,描写中秋夜的欢乐景象,暗喻清兵入侵前人民的安乐生活。第二部分从“渐闻语笑寂,空剩雪霜痕”开始,描写深夜雪霜降临后的情景,暗喻清兵入侵后的凄凉恐怖景象。其中“箫增嫠妇泣”

、“啼谷一声猿”等句,用以形容清兵烧杀掳掠后的惨景。第三部分从“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”开始,告慰人们黑夜即将过去,不要过分悲伤(“有兴悲何极”),要以乐观的姿态度过最后的黑暗时刻,迎接灿烂明天的到来(“彻旦休云倦,烹茶更细论”)。

  还有“咏蟹诗”:蟹系青色,隐“清”字。“螯封嫩玉双双满”隐“满”字。“卿八足”影射“清八旗”,因此螃蟹隐喻满洲贵族。“横行公子竟无肠”等句就是抨击满洲贵族的残暴野蛮了。

  另外据脂批透露,对《石头记》进行“披阅增删”开始于1744年,亦即明亡一百年,这又可能是巧合。第一回有一脂批曰:“武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨,及今不尽,况今之草芥乎?”这一批语就反映了当时亡国之痛还没有被遗忘。也许《红楼梦》真就是一部吊明反清的作品,一部明亡百年祭了。

  明珠家事说

  后来又出现了一种新的说法,即明珠家事说。

  最早记载这件事的大概是赵烈文的《能静居笔记》:

  曹雪芹《红楼梦》,高庙(按指乾隆)末年,和(和珅)以呈上,然不知其所指。高庙阅而然之,曰:“此盖为明珠家事作也。”后遂以此书为珠遗事。

  也就是说,乾隆看了《红楼梦》,就说书中写的是康熙朝的大学士明珠的家事。而其中的贾宝玉应该就是明珠的儿子、著名的诗人纳兰性德。

  支持这种说法的,首先应当是纳兰性德所具备的家庭背景。

  纳兰性德,字容若,生于1654年,与康熙同岁。他的父亲明珠,辩若悬河,兼通汉满语言文字,在平定三藩之中因赞襄军政之力为康熙皇帝所赏识,后位至大学士。但明珠其人,操守很是一般,他的家里可谓是金玉山积,正是一幅连府通街的世家气象。

  纳兰容若受选为伴读、侍卫,出入扈从,但在31岁风华正茂的年龄就不幸去世了。纳兰容若在他短暂的一生中,留下了大量的著作:

  在经学方面,纳兰容若辑刻了一部大型经解丛书《通志堂经解》,收录宋元以来解经著作一百四十余种,一千八百余卷。这是一件规模弘大的工程,自然和其父明珠、老师徐乾学乃至康熙帝的支持分不开,但容若在底本的提供与选择、校点和序跋撰写等方面仍做了大量工作。

  他还撰写了80卷的《合订大易集义粹言》。

  《渌水亭杂识》是纳兰容若的一部笔记,内容极为丰富,显示了青年容若对社会的广泛关注和独特的思想个性。其中最引人注目的三点是:

  一、书中大量记载了西方科技成就,反映出17世纪中国得风气之先的知识分子的开放心态。

  二、有关文艺的条目体现了纳兰容若卓绝的文学观,至今仍为文学史家所重。

  三、主张社会应容纳各种思想,不能独尊一家一派之学而排斥其他学说。这一点得到近代思想家梁启超的激赏。

  纳兰容若还和朋友合编了《今词初集》、《全唐诗选》、《宋词选》、《明文选》,撰写了《词韵正略》等书,大多未能保存下来。纳兰容若去世后,徐乾学、顾贞观等辑其诗词杂文等遗著,于康熙三十年刻成《通志堂集》二十卷。

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