唐山“7·28”大地震已经过去30年，30年来，24万逝者的祭奠一直是遍布市区路口的一堆堆纸灰。南湖公园地震纪念墙兴建之后，市民可以在上面刻上亲人的名字，来这里祭奠。然而，在纪念墙上刻名字是要收费的。（7月16日民主与法制时报）
立一个唐山大地震纪念墙，将7·28大地震中已故的24万人的名字镌刻墙上，既是对死难者的告慰，也是后人缅怀之情的寄托，而作为记录自然灾害的载体和人类牺牲的祭奠，
纪念墙对于强化人类的防震减灾意识和忧患意识，更是超越唐山一地而有了全国乃至世界性的意义。正如专家所说，这个意义将超过巴黎公社社员墙和耶鲁撒冷哭墙。显而易见，唐山大地震纪念墙不是一般的墓地陵园，它承载着所有唐山人的情感波澜，是一座城市的记忆。然而本该是公益性质的纪念，却因为商业机构参予，因为收费而变成了商业运作，却就变味多矣。
纪念墙正面每一姓名1000元，背面800元。这是刻名收费的价格。24万死难者的名字刻上纪念墙，单纯从商业角度看，扣去成本就是利润，其间的经济效益有多大乃是一目了然。然而问题的关键，乃是能不能这样做，该不该这样做？唐山大地震在30年前是人类的一场灾难，在30年后的今天，这场灾难自然也有了“资源”价值。但是这个“资源”应该基于社会效益的层面，而不能是经济效益的载体。我不想说利用纪念墙刻名收费是发“死人财”，但是当“正面1000元”、“背面800元”明码标价，当死难者的姓名客观上被商业化，成为象征金钱的一个筹码，当痛定思痛的纪念被异化为一个掘金牟利的“商机”，24万死难者的魂灵如何安息，我们又怎么能够释怀？
公益事业和市场行为有严格的界限，社会效益和经济效益不能混为一谈。不可以商业运作的事情，即使贴钱并且要贴很多钱，也是非贴不可；即使赚钱并且能赚很多钱，也是一分不能赚。这是市场经济的一个规矩，在这个问题上不能有半点含糊。就事论事，这儿讲的只是唐山大地震纪念墙的刻名收费，然而举一反三，厘清公益和市场的界限，无疑更具普遍意义。
作者：奚旭初
