唐山“7·28”大地震已经过去30年，30年来，24万逝者的祭奠一直是遍布市区路口的一堆堆纸灰。南湖公园地震纪念墙兴建之后，市民可以在上面刻上亲人的名字，每年的清明时节和“7·28”，刻名的逝者亲人都来这里祭奠。然而，在纪念墙上刻名字是要收费的，正面每一姓名1000元，背面800元。（7月16日《民主与法制时报》）
为重大灾难事件的遇难者修建纪念墙，已不算新颖创意，巴黎公社社员墙、耶鲁撒
冷泣墙，以及最近的海啸遇难者纪念墙等。但是，像唐山南湖地震纪念墙一样搞商业运作，收费刻名的，绝无仅有。正因如此，从媒体第一次报道此事，到今天再次关注收费“哭墙”，无论是媒体的公开言论，还是网友的愤怒留言，大家对这种做法一致谴责。很多人认为，拿灾难和在灾难中死去的人当噱头来赚钱，并以收费多少作“门槛”太不道德，此举伤害了唐山人的情感，无疑是在他们痛失亲人的伤口上又撒了一把盐。笔者对“收费地震墙”同样感到愤怒，但冷静下来，理性地分析“收费地震墙”的积极因素，就会发现，“收费地震墙”并非一无是处，坏事或许可以变好事。
唐山人民乃至中国需要一面地震纪念墙，这是“收费地震墙”给国人的一个强烈信号。唐山“7·28”地震是全球地震史上罕见的，是全人类共同的灾难。修建一个地震纪念墙，一方面可以凭吊死难者，另外还可以起到警示作用，增强对灾难的预防心理。在唐山官方的一份研讨纪要中，有“建一纪念墙，其意义将超过巴黎公社社员墙和耶鲁撒冷泣墙”的专家论证结论。2004年7月28日，纪念墙建成后的第一个纪念日，虽然那时仅有3000多名遇难者的姓名被镌刻于纪念墙上，但来纪念墙拜祭亲友的人数之多，令交警措手不及，一时拥堵不堪。几年来，媒体渲染的“全体市民一起谴责”的情景并未出现，人们在各种节日与纪念日时，仍络绎不绝地来到纪念墙下追念亲友。这些事实都有一个共同指向：唐山需要地震纪念墙。
公益事业必须靠官办而非民办，这是“收费地震墙”给人的另一重要启示。大地震几乎给每个唐山家庭都留下了伤痕，在一些人看来，华盈集团建造纪念墙，是在替政府做一件政府没有来得及做的事情。建设地震纪念墙是民心所向，却非议不断，这个纪念墙还伤害了许多群众的感情。究其原因，就是因为公益事业没有按照公益特点办。正如不少群众所问：建纪念墙要为24万生灵服务，怎么会把这件事交给个人以商业行为运作呢？通过市场配置资源，调动社会力量改善公共服务，鼓励各种民间组织参与兴办社会事业，本是政府的明智之举。但并不是所有的事情都要靠市场或社会力量来办。如建设唐山的地震纪念墙，是政府义不容辞的责任。官方放弃职责让渡给商人，是失职渎职。这也是“收费哭墙”争端的要害所在。
作为社会力量，华盈集团做了一件合乎众多心灵需求的生意，它以一种关注个体生命的形式，使人们可以超越标准化的步伐去祭奠震亡的亲人，无意当中却折射了政府公共服务职能的缺失。我们要做的，不该是过多地谴责“收费哭墙”，而是正视“收费哭墙”散发出的积极信号。笔者以为，官方不妨顺着“收费地震墙”的思路，以政府运作方式，让这个“收费地震墙”回归到公益性，让那些漂泊的亡魂得到无门槛的安顿。
作者：孙化民
