评论：我看“唐山地震纪念墙”

　　■郭之纯

　　30年前的7月28日，一场大地震使唐山成为一个世界瞩目的悲情城市———在那个恐怖的凌晨，106万人的城市竟有24万人罹难，16万人重伤！自兹而始，对逝者的祭奠便成为唐山人生活中的一项重要内容。

　　据报道，为给人们的祭奠提供便利，在地震遇难者集中埋葬地之一的唐山南湖公园，一家公司兴建了“唐山大地震纪念墙”，人们可以在纪念墙上镌刻上罹难亲人的名字———但却需不菲的费用：墙正面每一姓名收费1000元，背面800元。（7月16日《民主与法制时报》）

　　首先说，建这样一面墙确实有其必要。24万余人一夜罹难，一座城市顷刻被毁，那份惨烈确实需要永远铭记。在遇难者入土为安的地点建立纪念墙，让哀思有所寄托，单就这面纪念墙本身而言，可圈可点。

　　然而，兴建这样的纪念设施，采用商业化的方式却大为不妥。那场24万人死难的事件，固然是个体、家庭的灾难，却又早已超出了个体和家庭的意义———这是整座城市的灾难，是国家的灾难，是人类共同的灾难。对待这么一场灾难，家庭和个人采用各种方式纪念，并为纪念付出代价是无话可说的，但如果建成“纪念墙”，就有了“公祭”性质。如此一个所在，理应超脱商业利益。

　　这样一面墙，同时也是我们留给后代的灾难记忆，向后人传递着我们对待人类群体灾难的态度，见证着我们对死难者的心情。坚硬的花岗岩，将把这些丰富的信息传至久远。在这样的墙壁上，当然最好不要留下什么铜臭气息。如果后人知道，这面墙上并非地震死难者的全部，这些名字都是花了钱才刻上的，后人将作何想？他们会不会想：我们的祖先，难道“贫穷”到连死者的名字都没钱刻上去吗？

　　当然，反对这样的事情进行商业化运作，并非说必须由政府从公共财政拿出资金，如果政府一时拿不出钱来也无妨———政府部门完全可以通过合理引导和政策支持，让民间的公益慈善机构通过广纳社会各界捐助来完成这样的项目，并且一定要把所有能找到名字的罹难者名字全部镌刻到墙上。只有这样，这一项目才是有其真正意义，才会具有更大的感召力，才能告慰所有的亡灵于地下。

　　斯难未远，哀痛永垂。如果仅仅是因为家庭的经济原因，就让罹难者有些得其祭飨，有些孤魂无寄，未免太过功利。据报道，2004年该项目甫始，就有唐山人悲愤地指出：“这种行为不亚于在唐山人伤口上撒盐”；“在唐山人渐渐走出地震带来的痛苦时，又出现此种举动太残忍了。”金钱而不是灾难本身成为可否“镌名纪念”的标准，的确有些嘲讽意味。

　　在兴建纪念墙的公司所办的网页上有一幅照片：一位白发老人扑在墙上，手抚着其爱子和爱女的名字，虽只是背影，亦如觉其泪潸然。如此“墙前依稀白发泪”的一幕，令人不免想起鲁迅先生《为了忘却的纪念》中的那首小诗，乃有“忍看乡邻成新鬼，喜向壁上觅钞票”之慨。

　　吟罢长叹无写处。窃以为，对这种“为了金钱的纪念”，政府部门应立即予以纠偏、规范，必要时甚至应叫停。