创造财富的企业家不是剥削者

　　在平等自由的社会里，一切交换都使双方得益。如果企业家赚了一百万，那么和他打交道的人也能同样赚差不多的钱。并不是企业家赚了一百万，社会就少了一百万。所以企业家赚钱对社会有功。这和我们普遍的认识大相径庭。传统经济学认为交换不产生财富，那么一方得益另一方必定受损。交换是零和游戏。这种错误的认识导致了交换的障碍和经济的停滞，甚至人民的内斗。把创造财富的企业家看成是剥削者。

　　———茅于轼《新青年·权衡》

　　弱者连生存权都没有的城市，不论市容怎样美丽，都不能称为文明城市。当一个小摊、一辆三轮车能支撑起一个家庭最低生存条件，让老人有饭吃、小孩有书读的时候，我们为什么不承认这也是一种就业方式？为什么不尊重这些以这种“简便就业”方式辛苦谋生的社会底层人们？为什么要以种种借口予以无情打击，把他们驱赶到失业大军中去呢？

　　———莫清华《北京青年报》

　　当“最大逐利”成为绝大部分高校的科研常态和价值追求，在提成分配链中，有多少黑洞能言说清楚呢？当科研资源分配权和项目审批权过分集中、偏偏监管又暧昧失声的时候，我们有必要呼吁将科研立项和经费投入纳入公共监督，建立规范的评审机制和程序。

　　———邓海建《燕赵都市报》

　　在现代社会，人的尊严需要在每一个细节上得到维护，对于尸体尊严的维护，就是其中不可或缺的重要细节。一个社会只有同时注重了逝者的尊严，生者的尊严才会得到更加彻底的维护，并成为一种敏感的意识和价值观。

　　———李万刚《新京报》

　　吴雯雯的家人对“教师鼓掌”事件进行起诉，不仅仅是当事人对自己受到严重心理伤害的一种利益诉求，更是代表了社会对教育界提出的一个令人深思的问题。因为，“教师鼓掌”在伤害了当事人的同时，也是对更多的人遭受伤害的潜在危胁。向“教师鼓掌”提出控诉，表达了普通公民对教育现状的担忧和不满，表达了公民要求教育界正视问题，承担社会责任的一种渴望，更表达了公民对教育界人性回归的希望。

　　———廖德凯新华网

　　（侯颖／编制）