7月14日，中共中央政治局委员、湖北省委书记俞正声在湖北省委八届十次全会上，谈到从严治党与加强纪律性时指出，各级领导干部都要正确认识和对待监督，自觉接受来自组织和人民的监督，做到闻过则喜，有过则改。对此，有的同志可能会不愉快、不习惯、不适应，希望同志们转变观念，养成一种在监督之下工作和生活的习惯。 (7月19日《人民日报》)
俞正声的话，是针对一些党员领导干部的组织纪律观念淡薄、恣意妄为现象而讲的。一些党员领导干部为什么会置党的组织纪律于不顾而恣意妄为呢？如果说我们没有监督机制、没有制度章程的约束，显然是不符合事实的。问题在于，一是监督机制、制度章程没有形成应有的运转效应，二是一些党员干部还不能真正用制度章程自律。问题的解决，除了让制度章程真正有效地运转外，全体党员干部的自律则至关重要。养成在监督下工作的习惯，就是要正确认识和对待监督，时时刻刻自觉接受来自组织和人民的监督。养成在监督下工作的习惯，实质上表现为党员干部的“慎独”与自律。
中国共产党已经是拥有7080万名党员的大党。保障党的健康成长，来自组织和人民的监督固然是重要和必要的，但离开党员的自律，监督也只能成为奢谈。自律事关党员素质，是党得以存在并能够凝聚的前提之一。如果没有多数党员的自律做保障，监督机制也会被瓦解，制度章程自然就成为一纸空文。俞正声所以讲各级领导干部要“养成在监督下工作的习惯”，因为“不受监督的权力必然腐败，失去监督的干部容易跌入泥坑。”把自己置于组织和人民的监督之下，是保持先进性的重要保证。
由此想到《后汉书》记载杨震的故事。后汉东莱太守杨震路过昌邑，县令王密夜赠十金，曰“无人知晓”。杨震曰“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密羞愧抱金而去。杨震因此被誉名为“四知先生”，后来，当地人拟联赞曰：天知地知你知我知，七品躬行警世；眼动脚动手动心动，东莱尽沐春风。杨震是在用“四知”监督自己。德国思想家康德说，“良心意味着一个无法向他隐瞒任何事情的知情者蕴藏在我的自我意识中”。伦理学中的“良心”，是说“良心”对“我”无秘不晓，且时时处处事事监督着“我”的言行。封建时代的杨震在黑夜尚能用一个太守的良心自律，因为他深知天、地、你、我的监督；共产党人为官，更应时刻心存敬畏：畏民、畏法、畏心，养成在监督下工作的习惯。
孟子曰：“民为重，君为轻，社稷次之。”唐太宗说：“君者舟也，民者水也，水可以载舟，亦可覆舟。”养成在监督下工作的习惯，与其说监督来自组织来自人民，不如说来自自己。养成在监督下工作的习惯，就是时时刻刻不忘记共产党员和领导干部的标准并以自律；养成在监督下工作的习惯，就是任何时候、任何场合都能心存敬畏并成为自觉。养成在监督下工作的习惯，则党员幸甚，党幸甚，人民幸甚，国家幸甚！(作者：赵炳臣)
