“有一天，我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。”这是获得第三届鲁迅文学奖的散文作品奖的史铁生长篇随笔《病隙碎笔》中的一句话，这部写了四年的“说说尿毒症病人”的作品是在轮椅上、透析期间、手术台边写出来的，评论认为“它是一部生死书，纯粹得可怕——字字珠玑，充满了智慧和安详”。
文学即人学，写作就是与心灵对话，这一点在史铁生身上更显得是铁定的规律。从理性说，史铁生认为，作家应当是在文学之外去寻找文学，因为“在文学之外，还存在着一个巨大而无限的空间，那就是灵魂的空间。我一直以为在这个空间里有文学创作取之不尽的东西。”事实是史铁生比普通的百姓多活出了一些问题，“问题”才是文学产生的根本原因。他在陕北插队时双腿瘫痪，至今已近30年了，1998年他由于肾脏萎缩，每周要做两到三次肾透析，“把浑身的血都弄出来洗，洗干净了再装回去，过不了三天又得重来一回”，如今一天也就上午顶多能写两个多小时。“别人用腿走路，丈量大地，他从腿开始思想，体察心灵”（陈村语）。
在《病隙碎笔》中写道，写作“其实就是我没日没夜跟他说的那些话，当然，他也对我说些话，这几十年我们就是这么你一言我一语地说过来的。”《写作四谈》中也坦言，“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这条路来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这条路又不能用腿去走，便用笔去找，而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗躁动的心走向宁静。”在作家骨子深处，也是想塑造一个真实的自己，或者叫受造。“因为在这样的消息里，才能看清一个人，一个犹豫、困惑的人，一个受造者；才有可能看看史铁生到底是什么，并由此对他人未来保持住兴趣和信心”。史铁生的苦难显而易见，不仅因为残疾，更因了他有一副健全过人的大脑。轮椅人生使他度过绝望而狂躁的青年，走向成熟的中年，靠的就是这种沉思默想。而在人的生命活动中，惟沉思的时候才是敏锐的富有的，也是温暖的纯粹的，更是坚忍强大的时候。有人认为，只是由于我们肢体的完整，由于行动的灵便由于俗务的缠身，更由于欲望的循循善诱，沉思的机会正变得稀缺。史铁生则不然，他有的是机会省察自己的内心，他懂得把自己看轻了才能去爱自己，爱世界。况且他本身就乐意当一个受造者，所以他更显得超脱更显得强大。
史铁生《我的梦想》有了最喜欢田径、足球、文学一二三的排序。因为他是温和的，可以替一位素不相识的弱智小女孩担忧，对一直关怀和帮助自己的人们充满感激，对去世的母亲怀有深深的歉疚，想着母亲焦急地在地坛寻找自己的样子。当然，更多的时候他会想到死，但他淡定地认为“死是一件无须着急去做的事情，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”按照他身体条件很难再写一个很完整的长的东西了，仍坚持以病隙之碎笔的形式与灵魂对话。他平静地探讨残疾人的性爱，悟到性在摆脱了繁殖的垄断之后，已经成长为一种语言，已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。用陈村的话说，“他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。”因了史铁生的智慧和温暖，我们才从那字里行间感受到了真实感人的气息，才会于捧读之间嗅出博爱温情。
