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评论:心中的道德律给了娟娟自曝内幕的勇气


http://www.sina.com.cn 2006年07月23日06:00 光明网
徐晓

  随好友来渝打工,工作竟是假扮孤儿姐妹乞讨。不堪“父母双亡”的毒咒折磨,“打工”一小时后,15岁的娟娟(化名)选择离开。昨日,在市救助站,说起这段乞讨经历,娟娟直说不该欺骗好心人。(7月13日《重庆晚报》《贵州女孩不堪良心折磨自曝打工内幕》)

  这位名叫娟娟的15岁的女孩是是贵州凯里市旁海镇人,那是一个还很贫穷落后的山

区,连上学的学费也很成问题。在此种背景下,同村好友娜娜称在重庆工作的姐姐已为她找好工作,每月可挣800余元,邀娟娟同去挣高中学费。娟娟欣然前往。但到了重庆位于南岸四公里娜娜姐姐的租住房,看到附近房内七八个年龄相仿靠乞讨挣钱的孩子,娟娟才明白,她们所谓的工作就是假扮父母双亡的孤儿姐妹进行乞讨。

  假扮父母双亡的孤儿乞讨我曾到过全国各地的繁华都市里见过,我曾在上海的地铁里见过,在广州的天桥上见过,在美丽的杭州西子湖畔也见过,在我生活的城市更是司空见惯的存在。而这种存在无疑是繁华都市脸上的一块丑陋的疮疤,也是对我们这个社会两极分化的严峻现实的无情嘲讽。

  我改变不了这种现象,我只是尽我的微薄的力量来给这些乞讨者以帮助。尽管我知道这些乞讨者里面有真有假,但我毋宁把他们都看成是真的需要帮助的人。像娟娟那样的学生,虽然她使用了部分的欺骗手段,那就是她假扮父母双亡的学生,但贫困的生活这一点她没有欺骗她也无须欺骗。相反,这是促使她进城打工的最现实的原因。对此,我不但不对她的行为反感,相反我要对她表示钦佩。

  当都市里像她一样大的学生在暑假选择到何处去旅游或成天打游戏的时候,她除了在家帮助父母务农,她还想去城市打工。就这一点,她就比城市的小孩要强。更令人钦佩的是她还有着作为人所应有的崇高的道德律。

  徐迅雷在《头顶星空与心中的道德律》一文写到:“大哲人康德说,世上有两样东西最使他敬畏,那就是头上的星空和心中的道德律。头上的星空是宇宙论问题,心中的道德律是人类学问题;头上的星空是外在的必然,心中的道德律是内在的良知。因为仰望,所以看见;因为心中有美丽道德律,才能看见头上美丽的星汉灿烂。”

  贵州农村女孩虽然不知道大哲人康德,但她心中有着美丽的道德律。这种道德律是我们中华民族传统文化的一部分,是经过几千年而潜移默化传承下来的,在道德日渐下滑的今日,在娟娟身上还保持得那样完美,这是非常难能所贵的。人与其他动物的本质区别在于人有道德律。道德律让人的内心深处产生一种敬畏感,让人知道该做什么,不该做什么,让人能够区分什么是好坏、美丑、是非、善恶等等,这就是我们通常所说的良知或良心。良知或良心是把人从其他动物中超拨出来、使人成为高贵动物的一种强大而纯正的精神力量。

  因为这种强大的精神力量,吉林省延吉市郊农村的夫妇将10年前捡来的4万元钱交给了延吉市公安局,请求为他们找到失主;也因为这种力量,市民章铸和罗凤仙夫妇通过10年奋斗还清36位债主105万元巨额债务;还是因为这种力量,让世界首富盖茨夫妇和巴菲特把自己几乎全部的财产捐赠给了慈善机构。从最普通的市民到最富的富翁他们都一致用行动证明了良知或良心的力量,他们的行为完全是出于良心的召唤。

  来自贵州凯里市旁海镇的农村学生娟娟没有被贪欲和金钱所迷惑,她也自觉的皈依于道德律的强大的力量。这种力量是娟娟的希望,也是我们每个人自觉屏弃贪欲后的希望。

  因为,有人曾说过,一个听从良知指挥的人,才是自己真正的主宰。当然,也才是我们这个社会的主宰。


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