怪圈的切口在哪？

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　　□杨洁

　　少女意外怀孕，即使在今天，这仍然是一个敏感而隐晦的话题。也许正因为其敏感隐晦，才使得围绕这话题的一切形成一个极其牢固的怪圈，也才使得我们有了今天的困惑和

　　几千年来，我们生活在一个叫做“父系社会”的社会里，在这样的社会，女人是什么？女人是男人的财产，是附属品，她所有的职责就是生儿育女，繁衍后代。子女作为财产的继承人，必须保证血统的纯洁，而在科技不发达的古时候，男性要从技术上保证这一点很难，只能从道德伦理到法律法规设立种种禁锢，如“贞操观”、“烈女观”、“三从四德”等等，无不为这一目的服务。所以，在那时，如果一个女人不能保证其贞洁，也就意味着她很可能不能保证其子女血统的纯洁，这个女人没有了存在的意义，只能算是“毁”了。

　　虽然今时早不同往日，但几千年思想的沉淀又岂是轻易就能消弭于无形？女孩子婚前怀孕就意味着“毁”了的观念依然根深蒂固，所以家长们为女儿的出轨震怒，女儿恐惧随之而来的责骂和毁灭感———如果自己的父母都认为自己不如去死，那还有谁能疼惜自己？恐惧使得肉体的安全变得不再重要，重要是悄悄地解决那个毁灭之源———肚子里的小生命。“隐蔽”从一开始就成为少女们的首要考虑，所以那些要求必须有监护人陪同前往的公共救助，立意虽是好的，但从一开始就注定失败。

　　在我看来，要真的打破这个怪圈，观念的改变是首要的。在女子不再仅仅只是生育工具的时代，在社会中的价值与男子相等，婚前怀孕并不意味着整个人都“毁”了。改变了观念的家长们不再对女儿责备打骂，女儿也才更有可能将“秘密”告诉她的监护人，走进救助中心。

　　困难在于家长们的观念要改变并非一朝一夕，少女们不顾安危私下解决“麻烦”的问题摆在面前，怎么才能更实在地救助这些少女们？我想，如果“救助中心”和医院能从一种更人性化的角度出发，

　　修改某些规定，将阻挡少女们接受救助的绊脚石搬掉，也许更能最大限度地帮助这些无助的少女，也更符合他们施以援手的本意吧。