□马龙生
受江苏电视台“七夕东方情人节”文化论坛邀请，著名社会学家李银河来到南京新街口国际影城作一个“关于爱情”的讲座。在讲座之后的交流中，李银河对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等敏感问题所持的态度，前卫得令现场观众瞠目结舌。最后，几位老人实在听不下去，激动地站起来和李银河唱起“对台戏”，观众也有许多异议。（《金陵晚
报》7月22日消息）有这么一个故事，是说当年弗洛伊德给爱因斯坦写了一封信说：你很幸运，在你的领域，不懂天文和物理的人绝对不会说三道四；但是在我研究的领域，对这个一点不懂的人，又总在说三道四。不难理解，以中国人“能做不能说”、耻于谈性的传统文化心理，李银河的研究领域，确实会有太多的非议。而作为学者，李银河的视角既是历史的，也是全球的。其观点与固守本土的平民百姓存在认识落差，是再正常不过的事。尽管李银河的观点前卫得让人出乎意料，尽管不排除她对自己研究对象的某些倾向性，但是我以为，她的观点更多还是从冷静、客观的学术角度提出的。因此，我们更应该为她的坦率抱以肯定，而一味迎合观众，才是不可取的。
婚外恋、一夜情等现象，对正常婚姻家庭的冲击是实实在在的。对此，百姓的直接反应，就是压制、禁止、封堵，谈之色变；而专家学者则更多主张“认可存在，规范疏导”。笔者以为，交流现场争论的焦点，事实上是对性爱问题社会化的解决途径之争，不存在道德范畴的高下问题，更提不到某些人所指斥的“无耻”之境。
以人为本的现代社会，从某种意义上说就是一种更加宽容的社会。百姓们有保守的权利，专家学者们也有前卫的权利。从这个意义上说，李银河不必尴尬，观众们也无需激动。但我以为，以专家的存在价值而论，他们陈述观点，并不应该仅仅是作为“权利”而存在的。政府等社会组织，不仅不应该被上述争论吓住，反而应该仔细分析专家观点在当今世界文化潮流、中国人文发展战略以及相应国情的“坐标值”在哪里，并拿出自己的适当作为。
