“木匠村”变成“乐器村”

　　“木匠村”一名女工正在调试古筝。本报记者 张海峰摄

　　编者按 南汇车站村木匠多、手艺好，由于过去长期零打碎敲，资源优势不能转化为经济优势。自从与上海民族乐器一厂攀亲后，车站村借助城市工业的技术、管理、市场和品

　　本报讯（记者 刘斌 黄勇娣 通讯员 陈志强）6万元一台的“敦煌”牌古筝，出自郊区农村能工巧匠之手？这是事实。南汇区大团镇车站村———一个昔日闻名上海市郊的木匠村，如今一跃而成全国数一数二的民族乐器生产基地，古筝、二胡、琵琶、扬琴等民族乐器还远销美国、加拿大、日本、韩国等国家和地区。

　　几个数据说明木匠村的不同凡响：年产古筝2万多台、二胡6万多把、扬琴1000多台，民族乐器生产总量在全国首屈一指；以城乡合资兴办的上海瑰宝乐器有限公司为龙头，全村已汇聚大小民族乐器厂近20家；有近1000名村民弃农从工，当上了乐器制作工。

　　车站村靠什么成就这番事业？村党总支书记汪龙滨说，村所在的大团镇，地处偏远地区，招商引资缺乏吸引力；地少人多，发展特色瓜果生产，也比不上周边其他村子。但是，这里也有一大特色，就是木匠多、手艺好。十里八村有公论：“他们做的木犁，出土格外快；他们打的织布机，织出的布就是匀。”

　　但是，真正让木匠村的巧手们如鱼得水的，是与上海民族乐器一厂的结缘。“小木匠四处找活富不了。”70多岁村民沈民根说，他从18岁起就跟父亲学做木匠活，打木船、制家具样样精，但后来活儿越来越少。有一年，车站村一位叫王元林的村干部，在城隍庙一家茶馆里，偶然结识民乐一厂的一位采购员，由此获得加工乐器零件的长期业务。上世纪80年代，民乐一厂与该村合资成立上海瑰宝乐器有限公司，在车站村建立生产基地。从此，在外找活的木匠陆续回到了村里。

　　靠民乐一厂的技术输出，木匠村制作出来的乐器档次越来越高。40岁出头的农民徐龙官已是瑰宝厂的雕刻组长，他说，在民族乐器制作中，雕刻是难度系数较高的一道工序。20多年前，他和30多位村民去民乐一厂进修，整整学了一年多。不少木匠说，木工活他们一看就懂，但做乐器完全不是做家具、农具的概念。因此，进入瑰宝厂后，不时有专家手把手指导他们，被称为“筝父”的徐振高还在村里长期住了下来。1998年，全国举行古筝制作比赛，车站村木匠制作的“敦煌”古筝包揽了一、二、三等奖。目前，民乐一厂出品的高档古筝，主要来自车站村，其中包括6万多元一台的古筝和1万多元一把的二胡。

　　城乡对话、工农握手，使车站村村民较早实现了非农就业，经济收入不断增加。老木匠沈民根和他的儿子儿媳一起，如今都在乐器厂里当技术工，一家人年收入10多万元。据介绍，进入大小乐器厂的800多名村民，去年人均年收入近2万元，一些雕刻师傅的年收入超过5万元。仅瑰宝厂一家，就拿出200多万元支付村民工资。现在，已有村民开轿车上班了。

　　在瑰宝厂的带动辐射下，村里陆续出现了近20家生产民族乐器或零部件的工厂。57岁的老木匠唐财根办起一家民族乐器工厂，聘用了七八十名村民。近年来，他们请来扬琴制作名师和中国音乐家协会会员担任常年顾问，在选材、工艺、外形等方面悉心创新改革，生产出来的“华黎”牌小叶紫檀深雕九龙图纹的古筝、蛇纹木的高档扬琴，每台分别卖到2万多元和1万多元。我国台湾一家乐团使用“华黎”牌扬琴后十分满意，日前又发来40台订单。

　　民富村强，做什么事都游刃有余。村党总支书记汪龙滨告诉记者：今年，村里准备拿出150万元，把白色路面从每个村民小组延伸到每家门口。不少村民开始追求起生活质量，农家楼里时时飘来悠扬婉转的民乐声。据介绍，车站村里已有上百位农家娃通过了上海古筝考级。