别挑战我们的道德底线

　　7月21日下午，受江苏电视台邀请，著名社会学家李银河来到南京作一个“关于爱情”的讲座。讲座之后在与观众交流过程中，李银河对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等敏感问题所持的宽容态度，令人瞠目结舌。最后，几位老人实在听不下去，激动地站起来和李银河唱起“对台戏”。（详见本报23日6版报道）

　　一个以爱情、婚姻、社会伦理为研究领域的社会学家，个人思想前卫一些没有什么

　　笔者记得，李银河女士还曾有过这样的高论：西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系……如果我国能够允许同性婚姻，为了保护少数族群利益、反对歧视而进行立法，将使我国在人权方面跻身于世界先进行列。

　　而在此次讲座中，在谈到乱伦问题时，李银河女士说“禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，表兄表妹只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合”。虽然笔者不是此类问题的专家，但还是觉得李女士的话太过荒唐。如果“乱伦”都不涉及道德问题，那“一夜情”、“婚外情”、“三角恋”更是与道德无关了？这些问题本来就很难受到法律上的约束，而主要是依靠道德的力量加以调节和制约，按照李银河女士的说法，法律管不着，又并非不道德，那大家不是可以在这些问题上为所欲为了？就道德要求而言，不同历史时期是不同的，不同的民族也不尽相同，但就我国目前的国情和历史文化发展水平，“乱伦”、“婚外情”、“三角恋”等等，实实在在还是道德范围内的事情。至于表兄表妹可以结婚，更是与国家的计划生育政策背道而驰。

　　所幸的是，台下的听众并没有被台上“著名社会学家”的名头吓倒。所以当李银河女士发出各种高论时，有些听众就站起来反驳她，并赢得了阵阵掌声。人们把自己的掌声送给了听众而没有送给李女士，实际上已经表明了大多数人自己的价值判断。

　　学术无禁区，道德有底线。任凭时代变迁，一些基本的价值观都是不会轻易更改的，因为，这些往往是千百年来积淀下来的人性精华。社会学家尽可在学术领域创新开拓，只是如通过传媒等方式将其公之于众时，还望三思——道理也很简单，因为你的地位和头衔，因为你的话语权，你倡导的，会有很强的导向作用。说浅了，会让我等怀疑自己的道德底线是不是太老土了；说深了，一旦人们受此理论引导，进而身体力行，衍生出其它种种难以逆料的后果，恐怕也不是银河女士所希望看到的。

　　一个社会学家，首先要具有极强的社会责任感，应该立足于现实生活，然后利用自己的研究成果服务于现实，服务于人民大众。振聋发聩、惊世骇俗当然也可，但老百姓嘛，还是希望得到更多的“心理按摩”——正面的、积极的、建设性的，这也是一个社会学家能够做到的。苑广阔（广西）=

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