山东的阳谷县与临清市目前都在争“西门庆”这个“文化”品牌。前者以《水浒传》为依据，建起了《金瓶梅》文化区；后者以《金瓶梅》为依据，打出了“《金瓶梅》故乡”的旗号，并且请北京大学教授出招，自我定位为以《金瓶梅》休闲文化旅游体验为特色。总之，以淫闻名的西门庆，成了双方争抢的“香饽饽”。
一般来说，对历史文化的要素之争是比较正常的现象，争那些青史留名或者没有褒
贬之分的，也就罢了。问题是，明摆着属于“遗臭”的货色，也在不遗余力地争，还各自请来专家学者助阵，就不能不使人忧虑。
而所谓“文化区”也好，“故乡”也好，提供给游人的都是“西门庆初次幽会潘金莲的蜡像”、“西门庆7个妻妾画像”；“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等节目，还邀请游客参与表演并制成光碟，“钱多演主角，钱少跑龙套”，交纳一定费用，就可以出演西门庆……
像许多饥不择食的景区一样，为进行所谓的“文化”开发，管它是不是糟粕，管它是俗不可耐还是臭不可闻，只要见了“起色”，就算大功告成。以笔者的浅见，这样走下去的“文化”旅游，应该离钻进死胡同为期不远了。
西门庆现在被争成了“香饽饽”，我们很难预测下一个是谁。即使没有靡费公帑——临清计划在五年内还要投资5600万元建一座《金瓶梅》文化城，即使争抢双方弄了个“双赢”，但打出的这张牌，又究竟在张扬什么呢？□周黎明
