朱贻庭
最近，本市虹口区搞了一次“孝亲敬老”模范子女的评选活动。在评选出的100名孝星中，竟无一名年龄在20——40岁的青年，有人说：“孝星评选年轻人全部出局。”这当然是本次评选的结果，但能否就此认为年轻人没有孝心，或者说传统的“孝”文化已在年轻人心目中消解？不能这么说。
出现“0：100”的结果，原因主要在评选标准上，它要求在经济上尽赡养父母之责，还要照料父母的生活，与父母有精神上感情上的交流，还要尊重父母的意愿，主动满足父母的合理要求等。我是一个老人，很希望儿子能做到上述要求，但他们还做不到，这确实是目前年轻人的普遍情况，然而这并不意味他们没有孝心。年轻人一般都是三口之家，孩子还小，负担很重，甚至为了生活疲于奔命，在时间和精力上不能像这次评出的(40——60岁)孝星那样孝敬她(他)们的父母，于是，年轻人无缘“孝星”称号也就很自然了。当然，年轻人尚缺乏为人父母的生活感受，这也是原因之一。至于个别的、少数的不肖之子，不仅在年轻人中有，就是在40岁以上的人群中也有。
“孝”与“慈”相对，“父慈子孝”是中华民族的传统美德。因为“父慈”，所以“子孝”，这是基于人类生命延续规律和血缘关系的自然逻辑。清代谢泰阶《小学诗》有云：“谁人无父母，各自想当年”、“人如忘父母，不胜一畜牲”。质朴的诗句，破译了“父慈子孝”的文化“密码”，今天，市场经济所掀起的强大波澜，以及家庭结构的变革，对传统“慈孝”文化确有很大的冲击，但是，种种变化、淡化并不意味着家庭亲情关系和伦理文化“密码”的丧失。要不然，就无法解释浙江大学生刘霆背着母亲上大学的感人事迹，无法理解大连女孩周婷放弃高考、打工挣钱为母亲治病的近乎悲壮的举动。我们深信，传承千年的“孝”或“慈孝”文化是不会消亡的，并将在构建和谐社会的实践中得到弘扬。为此，我们要通过各种理性的和感性的教育形式，激发她，呵护她，培育她。
