评论：怯懦和冷漠才是卑鄙者的通行证

　　男友自忖弱小，不是对手，竟任由歹徒对女友轮番施暴，在门外徘徊，甚至没有想过报案。受害者独吞苦果，竟也忍气吞声。而此时，屋里还有栗某，歹徒进屋时他就醒了，但他一直没有说话，事不关己，自然高高挂起。如此这般，施暴者得以实施暴行。这起发生在三河市某书刊装订厂恶性轮奸案中，怯懦者的怯懦和冷漠者的冷漠让人久久不能释怀。（《燕赵都市报》7月有24日）

　　无独有偶，据《竞报》报道，近日，北京一老大爷因见义勇为，而被穷凶极恶的歹徒掐死在河中。整个过程，据了解，有数十名群众围观，但没人跳入河中施以援手。诗人北岛说，卑鄙是卑鄙者的通行证，然而，在我看来，怯懦和冷漠才是卑鄙者的通行证：卑鄙者的罪恶总是在被虐者的怯懦和旁观者的冷漠中疯狂。面对自己的女友遭轮奸，面对身边的人被强暴，他们没有冲冠一怒，甚至连报警的勇气也没有，理由是“惹不起，我还躲不起吗”。怯懦和冷漠在这里找到了借口，成了一种地道的生存策略。

　　最近有个女作家写了一篇文章，她说，面对强奸犯，冒死反抗是人类的耻辱！勇敢是一种不怕危险、迎难而上的优秀品质，怎么就成了人类的耻辱呢？难道，面对威胁和凌辱，我们所要做的就是低头屈服？虽然我也不怎么赞成“冒死反抗”，但这并不妨碍我对冒死反抗者表示敬意。

　　怯懦、冷漠，不但是一种恶，还是一种罪，这并非危言耸听。在欧美国家，若对“他人侵犯他人”的犯罪不加举告、制止或协助制止，听任犯罪结果发生，这种有违社会责任感的行为，刑法可以认定为犯罪。《德国刑法典》第138条规定：对于下列犯罪行为（指内乱罪、外患罪、伪造货币罪、贩卖人口罪、杀人罪、残害人群罪、妨害自由罪、强奸罪、公共危险罪等重罪）之计划或实施，于其尚未开始执行，或其结果尚可加以防止之前，已确然获得情报，而怠于适时向官署告发或向因犯罪可能受威胁之人通报者，处5年以下自由刑或并科罚金。

　　德国之所以对怯懦和冷漠者施以重刑，是因为他们深知，热情、爱心、责任感和勇敢，是维系一个健康、正常社会的重要标准之一。今天国民的冷漠，或许就是明天国家的灾难。德国那段最黑暗的历史，与其说源于希特勒的疯狂，不如说源于国民的冷漠和怯懦。在美国波士顿的犹太人死难纪念碑前，有这么一段发人深省的话：当他们屠杀犹太人时，我没有作声，因为我不是犹太人；当他们屠杀基督徒时，我没有作声，因为我不是基督徒；当他们来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；后来他们要杀我，已经没有人能为我作声了。

　　瑞士学者托马斯·弗莱纳曾说，“无数冷漠的、不准备为人类尊严和人权而站出来的人应该承担连带责任。……那些冷漠的人担心的只是自己的生计，他们构成了为独裁者和民族仇恨煽动者铺下的红地毯表层。”

　　道德的法律化一直是一个颇有争议的话题，今年两会上，有法学家曾言，“道德是无法用法律来进行规范的”。他这话讲得并不全对，事实上，通过刑法等法律来促使人们形成良好的道德习惯，是近代法治国家的一个发展趋势。当然，这里的道德入法，更多指的是社会公德、国家道德，而不是私人道德。著名刑法学家范忠信曾撰文指出，要使民众“行善若性然”，就必须使一些道德要求“藏于官则为法，施于国则成俗”，只有这样，才能让国民习惯成自然地养成对国家对社会对同类的责任感。