李银河研究员不久前因谈论“多边恋”受到网民的围攻和谩骂。她在8月3日接受《青年周末》的采访时，眼圈微红地说“好心被当成驴肝肺，恩将仇报。我呢，是为你们在争夺空间，呼吁宪法要保护一个公民的性自由。然后你们来骂我。我在为谁争权利呢？我在为你们争权利呢！”
读完这段话，让人想起了鲁迅小说《药》最后的人血馒头一个为拯救百姓而牺牲的
烈士，其鲜血竟被他要拯救的人拿来做成人血馒头治病。真是“哀其不幸，怒其不争”。李银河在这里掉进了启蒙的陷阱。她秉承了上世纪80年代中国知识分子的传统，以“观念更新”为使命，无视习俗和传统伦理的价值，生怕自己的“理性”不彻底，和旧道德的决裂不坚决，赶不上时代的步伐。其实，许多李银河这一代的大学生，当时正是打着“观念更新”的启蒙爱情观、婚姻观的旗号，在从农村突然考进大学后，把插队时认识的农村妻子心安理得地甩掉。李银河大概也没有估计到，她所提倡的新观念，同样可能会像当年那样，为一些不道德的行为提供包装。
我希望李银河能够走出这种启蒙的陷阱，不要执迷于道德上的社会工程，回到自己的经验和所遵守的习俗上来。这也是英国启蒙主义的精神传统的价值和习惯是人类累积的智慧，蕴涵着许多我们的“理性”意识不到的意义，需要不断总结和发挥，绝不是一个人或一代人的知识所能替代的。
薛涌（８月７日《南方都市报》）
