小泉8•15拜鬼无疑 “普通国家”对中国说“不”

　　■刘柠

　　在8月3日发行的、题为《战殁者的慰灵》的小泉内阁电子刊物上，小泉如此写道：“我就任首相以来，有意无意地，为向那些在战争中被夺去性命的人表达哀悼的诚意，每年一度参拜靖国神社。”如此行动，“乃基于我的思虑。”

　　日本《朝日新闻》认为，在这个时候，以首相个人名义发表这样的信息，是为8·15参拜造势。有越来越多的人认为，小泉肯定会在8·15那一天参拜靖国神社。

　　小泉为何如此偏执于靖国参拜呢？笔者以为，政治家，当然会有自身的信仰，这是其思想“底色”。但同时，政治家的思想往往未必有多么坚守，甚至常常摇摆不定，其呈现哪种形态，常取决于斯时斯地的利益博弈。

　　以此视角观察小泉参拜的深层动机，虽不能说完全中的，但大致不爽：

　　第一，小泉靠打靖国牌上台，每年在8·15参拜是其“竞选公约”。5年前，他靠这一条，击败了桥本龙太郎。但上台后，毕竟不能不顾及中韩的反应，将参拜日作了调整，规避了8·15参拜的政治风险。这在小泉其实是很疼痛的———政治家一诺千金，他觉得不应该“爽约”，“背叛”选民。因此，这任期最后的8·15实不容错过。

　　第二，因福田的退阵以及党总裁候选人财务大臣谷垣等对“参拜派”安倍的“叫板”，事实上，靖国神社问题已然成为自民党总裁选举的政策论战焦点。安倍为顺利过关，在靖国问题上明显低调。而小泉的8·15参拜，实际上不失为对安倍的有力支撑———作为首相，一年一度参拜足矣，安倍至少在当选首相后1年内，可不必考虑靖国问题带来的困扰。而对小泉来说，多了个“将靖国参拜进行到底”的Pose其实也坏不到哪去，反而平添一种“我不下地狱，谁下地狱”的悲壮色彩，对强化“小泉神话”不无帮助。

　　第三，“考虑到与崛起中中国的关系，日本决不能做中国的应声虫。”不能不说，“小泉流”的东亚观在深层上的确契合了日本面向21世纪的国家战略目标。因此，以“总保守化”下的“普通国家”为最终指向的政治大国，从对中国说“不”开始。

　　（侯颖／编制）