歹徒对女友轮番施暴两小时，其男友却只在门外徘徊。在这两个小时里，女孩小丹被强暴多次，男友小阳则没有采取过任何的拯救措施，到底是什么让小阳一直在旁边束手无策？是怯懦！自认自己不是对手，害怕对方报复。令人吃惊的是，歹徒实施强奸的时候，宿舍里还住着小阳的工友柴某和栗某。然而，他们也最终选择了“事不关己，高高挂起”。（中央电视台8月6日晚）
这起恶性轮奸案件发生在三河市某书刊装订厂，如果不是警察听到一些“闲言碎语”找上门来，恐怕，歹徒这会儿仍在逍遥法外。诗人北岛说，卑鄙是卑鄙者的通行证，在我看来，怯懦和冷漠才是卑鄙者的通行证，卑鄙者的罪恶总是在被虐者的怯懦和旁观者的冷漠中疯狂。面对歹徒，这些来自外地的工人选择妥协、退让甚至逃避，虽说与他们的身份和生存环境息息相关，但是，怯懦者的怯懦和冷漠者的冷漠仍让人难以释怀――我所不愿看到的是，在这里，怯懦和冷漠竟成了一种地道的生存策略。
怯懦和冷漠，其实也是一种犯罪，这并非危言耸听。在一些欧美国家，若对“他人侵犯他人”的犯罪不加举告、制止或协助制止，听任犯罪结果发生，这种有违社会责任感的行为，刑法可以认定为犯罪。《德国刑法典》第138条就规定：对于下列犯罪行为（指内乱罪、外患罪、伪造货币罪、贩卖人口罪、杀人罪、残害人群罪、妨害自由罪、强奸罪、公共危险罪等重罪）之计划或实施，于其尚未开始执行，或其结果尚可加以防止之前，已确然获得情报，而怠于适时向官署告发或向因犯罪可能受威胁之人通报者，处5年以下自由刑或并科罚金。
德国之所以对怯懦和冷漠者施以重刑，是因为他们深知，热情、爱心、责任感和勇敢，是维系一个健康、正常社会的重要标准之一。今天国民的冷漠，或许就是明天国家的灾难。德国那段最黑暗的历史，与其说源于希特勒的疯狂，不如说源于国民的冷漠和怯懦。在美国波士顿的犹太人死难纪念碑前，有这么一段发人深省的话：当他们屠杀犹太人时，我没有作声，因为我不是犹太人；当他们屠杀基督徒时，我没有作声，因为我不是基督徒；当他们来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；后来他们要杀我，已经没有人能为我作声了。
怯懦是一种犯罪，冷漠也应受罚。瑞士学者托马斯·弗莱纳曾说，“无数冷漠的、不准备为人类尊严和人权而站出来的人应该承担连带责任。……那些冷漠的人担心的只是自己的生计，他们构成了为独裁者和民族仇恨煽动者铺下的红地毯表层。”
或许有人会认为，把怯懦和冷漠当作一种犯罪，这种道德入法不值得提倡。今年两会上，有法学家曾言，“道德是无法用法律来进行规范的”。他这话讲得并不全对，事实上，通过刑法等法律来促使人们形成良好的道德习惯，是近代法治国家的一个发展趋势。当然，这里的道德入法，更多指的是社会公德、国家道德，而不是私人道德及其隐私。著名刑法学家范忠信曾撰文指出，要使民众“行善若性然”，就必须使一些道德要求“藏于官则为法，施于国则成俗”，只有这样，才能让国民习惯成自然地养成对国家对社会对同类的责任感。
作者：
林金芳
