一双结实的布鞋，上面是连到膝盖的棉布长袜，30多年前，西湖区龙坞镇长埭村几乎家家户户都有几双这样的山鞋袜，无论是上山开茶地、或是砍柴火，男人们总爱穿上这种特殊的鞋袜。然而，据西湖区最近进行的一次民族民间艺术普查显示，这种汇集了早年劳动人民智慧的山鞋袜，目前仅留存下来两双，而会制作山鞋袜的人也已不多。
日前，记者赶到长埭村护林员郑大伯家，正逢郑大伯穿上山鞋袜准备上山巡查。“
这是我老伴30多年前给我做的，这么多年来，只要是下地干活或是上山巡逻，我还是习惯穿上它。”因为年代久远，郑大伯的“山鞋袜”现在已成了灰黄色，到处是补丁和小洞，但穿起来却是结实依旧。郑大伯的老伴，今年65岁的林春花告诉记者，做山鞋袜，先要用二三十层的白洋布剪成鞋底状，再用搓好的麻线从外到内依次纳实；鞋面一般用五层蓝洋布，四股棉纱线纳起，肯花心思的还能在上面绣点图案；鞋统的用布起码也在4层以上，纳法与鞋面相同；底、面、统分别做好后，再用麻线相连接。“一双鞋早晚连着做，起码也要一个月。可因为穿着特别结实，既戳不进竹梢树杈、跌不进沙石，还能防止害虫、毒蛇的叮咬，所以妇女们总是要给丈夫、儿子各做上一双。”据了解，山鞋袜最早是从温州平阳一带传过来的，上世纪五六十年代时，龙坞、留下一带的村民也开始有了这个习俗。
“现在年轻的一代人已经都不会做这个了。”郑家的儿媳———龙坞镇文化馆的许小红，特别喜欢这山鞋袜，可她1981年嫁过来后一直就没见婆婆做过。据介绍，改革开放后，一方面村里开始封山育林，上山的人少了；另一方面，生活水平迅速提高，各种各样的鞋子都能买到，也就少有人愿意去做这种苦活细活，现在整个龙坞镇只有林大妈和她的外甥女还会这项手艺。
中断了30年的山鞋袜制作难道就这样不要了？如果要传下来，意义何在？正在打造休闲游的龙坞镇，可不可以将它作为特色旅游产品进行开发？……无论这些问题的答案是什么，目前，山鞋袜已经被西湖区文广新局列为编织类，并作为有价值的历史文化遗存进行保护。
(记者陈玮通讯员单金发万维泉钟益铮 杭州日报)
