本报讯(记者／姚艺曲通讯员／天宣)珠村的广州乞巧文化节刚刚落下帷幕，邻村车陂的乞巧文化活动“摆中元”又上演。昨日，天河区车陂为期五天的传统民俗“摆中元”正式开始。
一大早，梁氏宗祠里张灯结彩，一大台工艺品早已摆好。8时，仪式正式开始，12位身着鲜艳红黄传统服装的“巧姐”袅袅婷婷，依次拈香从右面转出。对祠堂祖先之灵位行三
跪九叩大礼，祈愿风调雨顺、国泰民安；社区和谐、神州盛世；安定团结、家庭幸福。据悉，“摆中元”是车陂一项传统古民俗，迄今至少有500年历史。
车陂自有风俗。别的地方乞巧都在七月初七，车陂乞巧活动却在七月十五；别的地方乞巧是“妇女节”，车陂却是男女共乞巧；别的乞巧活动是制作七件七姐衣和一件牛郎衣，“摆中元”制作的是“三官衣”，金碧辉煌，裁剪巧妙，还别出心裁嵌了“金银边”。
车陂乞巧活动如今集中在沙美村梁氏宗祠举行。据宗祠里保存的《梁氏族谱》记载，明中叶，梁氏后代人丁兴旺，从中原带来的乞巧习俗代代相传。男丁兴旺参与意识强，但七夕一向是女儿节，因为传统观念中，女子在祠堂内是没有地位的，七姐诞(七月初七)中，妇女制作的手工艺品也不能在祠堂中摆放展示。车陂人想了一个两全其美的办法：将“摆七姐”活动推迟到道教的“中元节”，并且男女一起制作乞巧手工艺品，手工艺品就能进入祠堂了。而且到时其他地方都已经摆完七夕，沙美祠堂就可以一枝独秀，就这样，独特的“摆中元”风俗逐渐形成。
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传统民俗活动要靠后辈来传承。符超军摄
