“九○后”，如此独特的新一代（新世纪论坛）

　　话题背景：上世纪80年代出生、90年代以后进入青春期的这一批年轻人，已开始成为各行各业的建设者。他们生长在一个开放而充满变化的社会环境中，生活方式、思想观念、道德标准、美学趣味、价值追求都与他们的上辈有着较大的不同。

　　这一批年轻人存在哪些优势和不足？他们的价值观和变化趋势如何？他们的价值观念与社会发展存在怎样的相互作用？如何促进他们和谐发展？

　　笔 者：对上世纪80年代出生的这一代人，现在社会上一般称之为“80后一代”。您却将其称为“90后一代”，您的这个概念是如何界定的？

　　杨 雄：我认为，从政治代际理论来划分，人民共和国共有五代人一起生活过。我对他们的命名以每一代人进入青春期的时间为基础，“90后一代”是指出生在1980年左右、上世纪90年代以后进入青春期的年轻人。他们是在市场经济环境中长大的，没有太多传统文化的记忆，没有刻骨铭心的政治、历史的负累。他们自懂事起就生活在一个一切靠自己奋斗的社会。与前辈相比，他们摆脱了旧体制的束缚，却失去了铁饭碗的保障、福利房的安乐。他们获得了更大的自由发展空间，却要承受谋生就业的更大的奉献与压力。

　　已形成独特文化现象

　　笔 者：由于成长环境的不同，“90后一代”在思想观念上有什么特点？

　　杨 雄：总体上说，“90后一代”没有父辈那么强烈的进入社会主流的欲望，但紧紧追逐时尚潮流。从宏观上说，他们成长在一个社会加速发展的时代，基本上没有经历过大的危机和灾难，所以不喜欢把一些局部的毛病理解为全局性的问题。他们对社会看法十分积极，对时代的估计远比老一辈乐观。而在具体的工作中，他们通常不会有太强的权力欲，他们绝大多数人愿意成为工具型人才，愿意在一些具体的岗位上做一些具体的工作。

　　笔 者：这种思想观念和表现已成一种独特的文化现象。

　　杨 雄：是的。其实，在90年代以后，中国的文化发生了一个重大的转型，即由老年本位文化向青年本位文化转型。青年本位文化是一种个体文化，重视个体的自我价值实践、自我独立，也是一种充分开放的文化。一个发展型的、开放的社会的标志就是整个社会应以创造、自由、开放为主导性的心态，而这个心态正是青年本位文化所独有的。

　　是社会发展重要动力

　　笔 者：处于这种青年本位文化氛围下的“90后一代”有什么不足与优势？

　　杨 雄：“90后一代”的不足在于：较多青少年的成就期望不高，但具有较强的攻击性倾向；思想道德教育面临新的挑战；在创造性、生活自理、劳动观念和勤劳勤俭方面存在一定缺陷；部分独生子女在自我接纳上存在障碍。

　　但他们也有明显的优势：他们表现出的积极因素是与市场经济的价值取向相一致的；他们有较强的个性意识、平等意识、法律意识和自我保护意识；他们有较强的公民意识、环保意识、契约意识；他们相信事实，做事认真，有原则；他们有积极的休闲态度。

　　笔者：这些优势对我国社会主义市场经济建设能产生什么样的作用？

　　杨雄：建设社会主义市场经济体制并使之进一步完善，是改革的目标，青年与市场有着难以割舍的天然缘分，未来主导的社会经济生活状态必然走向年轻化。市场经济要求不断创新，而青年天然拒绝保守追求创新。随着市场经济体制建立，青年文化对社会的“反哺”趋势正在加快。

　　当代青年的主体意识较强，在行为过程中，追求自我支配自主决策，在生活中追求自立，在精神上追求自我价值的实现，这些都与市场经济的主体要求相一致。

　　市场经济发展所需要的先进理论和科技知识的创造与传播，总是最先在青年中进行或得到最快最广泛的响应。面对社会多方位的变革，青年的机会成本较低，他们将成为参与、支持和拥护改革的最积极的社会力量。

　　价值观有趋同倾向

　　笔者：随着社会发展，“90后一代”的价值观也在不断变化。

　　杨雄：这种变化的确和社会发展相当契合。每一个特定年代的文化背景及经济状态，决定着这一年代青年的思维方式、价值观念和行为模式。90年代以后，市场经济体制的建立拓展了人们的生活空间和思维视界，年轻人的工作、生活方式更加呈现多元化、个体化、风格化的特征。

　　但是，这一代青年的价值观在多元化基础上也有趋同倾向，一个重要原因在于社会主义市场经济体制的逐步建成。在由计划经济向市场经济转轨的过程中，新旧观念曾发生激烈冲突，青年价值观多元分化现象比较突出。党的十六大以后，我国市场经济体制框架已经逐步明确并将得到不断完善，各方面法制逐步完善，各项社会规范进一步稳定与有效，发展创新将成为主导的价值取向。这样的社会氛围会促使青年对整个社会的价值追求有基本的认同。

　　笔者：这种趋同倾向表现在哪些方面？

　　杨雄：第一，他们在政治观、经济观上将趋向于现实性与理智化；第二，在主体价值选择上，自我实现与服务社会趋于整合；第三，青年对接受教育、工作岗位的需求越来越高，而且更加注重消费和生活质量的改善。

　　促进“90后”和谐发展

　　笔者：社会大众现在格外注重青年一代的个人发展。

　　杨雄：青年文化预示着社会发展的未来，具有领潮性、前卫性和先锋性。正是因为这些特殊性，我们要从国家发展战略的高度上认识和促进青年的和谐发展，确立青年优先发展的理念。当前青年发展和青年问题已经日益成为单位发展、行业领域发展、城市发展乃至国家发展的重大课题。在新世纪，青年作为承前启后、富有生命力和创造力的社会代群，其发展程度往往是衡量一个社会发展程度的重要指标。

　　笔者：可否这样说，在促进青年的和谐发展过程中，价值观的教育非常重要？

　　杨雄：是的，青年期是价值观形成的探索时期，随着年龄的增长，青年的价值观才会稳定下来，才会在一个较长时期内发挥其稳定的导向和动力作用。但这种价值观的最终形成是要经过一段时间激烈的思想冲突、反复的实践比较才能最终完成。因此，在青年价值观形成过程中，教育具有举足轻重的作用。

　　笔者：现在，对青年进行价值观教育时应该注意哪些问题？

　　杨雄：首先，就是要坚持“主体价值”、“主流价值”和“主导价值”的统一。“主体价值”是青年所追求的比较前卫的个体价值；“主流价值”是能被社会绝大多数群众接受，并能影响未来实际走向的社会价值；“主导价值”是主导意识形态文化倡导的规范价值。现实中已经存在多元价值观，但如果没有一个权威的价值主导系统，社会就没有基本规范，就会处在“无序”状态。但“主导价值”若离开“主流价值”太远，则很难形成价值教育的有效性。

　　另外，对“90后一代”的价值教育要与社会生活接轨；应改革目前的应试教育体制，倡导德育的“生活化”；呼吁重视家庭教育等，这些都是需要注意的问题。