评论：国学不是一个“圈”

　　日前，近百名学者组建“乾元国学博客圈”，诸多专家学者济济一堂，在博客上扎堆搞统一战线，这看上去不仅是振兴国学，还大有拯救世界的架势了。

　　何谓国学？按照主办者博客圈给出的定义，广义而言乃“一国所有之学也”，最起码也囊括了经、史、子、集四部。且不说“一国所有之学”是什么概念，仅从标准答案来看，范围就大得吓人，先秦诸子是国学、魏晋玄学是国学、隋唐佛学也

　　再来看这百来号学者，有搞儒学研究的，也有拿考古铲的，听说还有研究历代名人命数的，如今却被博客“圈”在了一起。如此学者拉郎配，在圈里是“鸡同鸭讲”，对外恐怕也只有各说各话。这种情形，就像是拿手术刀的和拿菜刀的同台表演，怎么看怎么荒谬。也就是说，这个博客圈如果是一个学术交互平台的话，其中很多学者基本构不成对话关系，即便作为一个统一学术品牌，其宣传效果也颇值得怀疑。

　　进而言之，学者并不一定要高高在上，独来独往，学术研究却注定是孤独的事业，于精深微妙之处，其中甘苦喜乐，惟有自知。所谓一箪食、一瓢饮，不改其乐，近乎学者的最高境界。以此来看，有些国学研究者还是太浮躁了些，以至于抵受不住时尚的诱惑。而且搞学术更不能画地为牢，学术既是个体创造的结果，也是知识的联合体。国学一旦形成圈子化，也很可能走向学术的集体自杀。

　　我并不怀疑国学———我更愿意称之为传统文化———的价值，但我认为，近代以来国人在对待传统文化上，一直徘徊在自卑与自大的极端情绪之中，从未有过平等、宽容、开放的文化自信。

　　西学渐入过程中，国学灭亡论载沉载浮，一直没有消停过。如果说其中体现的文化危机感还有一点价值的话，却也附着了一种文化自卑感、虚无感乃至幻灭感。此外，博客圈主办者提到，有诺贝尔物理学奖得主称：“人类要生存下去，必须回到两千五百年前，到孔夫子那里去汲取智慧。”姑且不论这句话的真实性，因为西方学者的一句赞辞而沾沾自喜，未免体现了某些国学家的文化自大心态。而无论是自卑、虚无、幻灭，还是骄虚的自大情绪，均非对待传统文化的正常心态。

　　“打倒孔家店”喊了近百年，孔子依然微笑着与我们相对；唐诗宋词元曲，红楼水浒三国，也一直是国人的精神盛宴。———国学并未衰亡，何来复兴之说？其真相就在于，近代以来我们关于传统文化的种种争论，一直无法摆脱文化冲突论窠臼。但是与其说中西文化处于截然对立的冲突之中，毋宁说这是一个你中有我，我中有你的文化交流过程。历史的进程，也已经毫无疑问地证实了这一点。在这样的情势下，无论是国学衰微说，还是文化冲突论，都应该尽早申请破产。只有从自卑、虚无、幻灭与自大的文化心态中走出来，才能实现真正的文化自信。

　　说到底，博客的本质是自由与开放，学术交互的要件是平等与宽容，而所谓国学博客圈的一切特征，不仅与博客精神相背，也偏离了学术之道。———国学不是一个“圈”，学术更不能自我封闭。否则，真的要像王小波先生所说的那样：“古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。”