家与冢，字形近似，笔画一样，区别在于点的位置。先看“家”字：宝盖像房脊，那个“点”代表一轮太阳，房子挡风蔽日，为人畜提供生存地，于是有了家。再看“冢”字：宝盖上那个“点”，跑到下面。太阳陨落，人畜离开了生命之源，入土为安，于是有了冢。家，冢，是两个极具隐喻色彩又颇含象征意义的字。家是生命开始的源头，冢是生命终结的归宿，记录了一个生命的轮回。我惊佩古人造字的高度概括力和想象力。
从家至冢，是一条所有人的共同道路，可具体到每个人的走法又是千姿百态的。由个体生命的走向构成社会人生的整体形态大致呈现出的应该是一个“枣核形”。人生最大的满足是“人不如我”，最大的遗憾是“我不如人”。人生不能没有梦，也不能为梦所役。没有梦的人生是残缺的，为了圆梦的人生也可能是不圆满的。“这是人生的大动力，也是生命的大迷阵”。超越，是一个永久的快乐，也是一个绵绵的痛苦。
归根到底人还应该是命运的主人。实话说，人们之所以看出“命”有点神秘色彩，是因为它有不可抗拒的“必然”含义在里面。同时，“命”也有偶然性在其中。人生多半是一个由偶然到必然的过程，在这个过程中穿插着无数的偶然机遇。从偶然中建立必然，从机遇中把握命运。
从家到冢，是人的自然规律和固定模式。但这个模式固定不了人生动态变化的过程。不同的人生有不同的追求，不同的追求会改变不同的人生。在你吃不饱肚子时，你最大的愿望是能吃顿饱饭。可人是欲壑难填，吃饱了，喝足了，就该想入非非了。人要善于学会扼制自己与日俱增的物欲，才能使一颗放荡不羁的心安静下来，喘口气，歇个脚，在知足者常乐中找到愉悦和调控。比上比下，是人环顾左右、司空见惯的“比较法”。人在思进取时需要用“比上”作为一种动力，同时还要善于经常“比下”。比上是动力，比下是安神。
人生常有百思不得其解的郁闷时，回味一下人不常去的两个地方可能有益处：一个是火葬场，一个是医院。看看离开家去了“冢”的那些人，啥都清楚了。火葬场好像是一池穿透力极强的显影液，把世界这张大底片上所有的东西都显示出来了。这是最现实的得失观教育。去医院，看看那些人被疾病击倒的痛苦状，你会觉得“活着最幸福”这句话总结得真好。这是人生最低标准，也是人生最高标准；是人生的下线，也是人生的上线。可是从八宝山、医院回来没有几天，生活如初，日子照旧，该想不开的又想不开了。
平平常常、清清淡淡的人生是生命的一种常态。安于常态的人生要有一颗平平常常的心。人要善于“守”，不是有个成语叫“善于守拙”吗？守就是做人做事要低调。人到了一定年龄，需要清淡。吃的要清淡，听的要清淡，说话要清淡，欲望要清淡。做人须宽宏、豁达，不能事事计较。“铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。”凡事都是有得有失，计较多了，再得亦失。
王文杰
