靖国神社问题：中日可约法三章

　　■邱震海

　　回顾过去五年多小泉时代的中日关系，人们可以发现有两个特点：一是小泉执意参拜靖国神社，极大地冲撞了中日关系；二是伴随着中国崛起的势头，中日关系开始步入历史上第一个极其艰难而又漫长的国家定位和民族心理调适过程，其间双方都面临处理其国内的民族主义情绪问题。

　　在这过程中，靖国神社问题成为双方博弈的一个焦点，由此也在一定程度上使中日结构性矛盾呈现焦点模糊的现象。更何况，靖国神社问题远非分祀或日政治人物停止参拜就可以解决的，靖国神社内的游就馆所对历史问题的篡改，就体现了这一点。

　　在这个问题上，首先应该承认，日本社会近一二十年出现右滑趋势，新一代的右倾保守政治家开始主导日本政坛，成为靖国神社问题不断激化的主要原因；但同时也须看到，靖国神社问题上也有日本传统的文化观因素，而日本右翼政治人物正是利用了其中的文化观因素来为其错误的历史观和战争观服务。

　　由于小泉时代日本外交的失误，因此目前阶段日本刻意回避靖国神社问题；再加上天皇笔录和《朝日新闻》关于反对参拜人数居多的民意调查，其实都为其在靖国神社问题上找到一个下台阶提供了机会。

　　既然这样，中日双方的政治人物必须认清一个基本事实，即：中日之间目前真正的问题是两国国内正分别发酵的民间情绪；靖国神社问题若处理不好，反而会加剧这种民间情绪的发酵。因此，靖国神社问题上的新思维对双方都已是当务之急。

　　就目前而言，双方均须抱着求同存异或“退一步，进两步”的原则，寻求在靖国神社问题上的沟通。双方不妨通过内部沟通渠道达成“约法三章”，诸如不以官式身份参拜和不在重要、敏感日子参拜，国会议员不以集体方式参拜以及加快推进分祀问题等。

　　这一各退一步、各留面子的妥协做法，实际上可以为中日解决深层结构性矛盾赢得更多的时间和更大的空间。（作者系知名时事评论员）

　　（侯颖／编制）