乔少华
在现代汉语词典里对“耻”的解释是：羞愧、耻辱。人与其它动物最根本的区别恐怕也就是人是有意识、懂廉耻的。所以在我国古代的思想家看来，知耻是做人最可贵的东西。孟子曾说：“羞恶之心，义之端也；无羞恶之心，非人也”。管子从关系国家兴亡的高度指出：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武针对管子的“四维”论进一步指出：“四者之中，耻为尤要”。这些论述，其实讲的就是知耻可贵这样一个道理。
但是，在现实生活中总有那么一些人不仅是非不分，而且廉耻不顾，常常是以耻为荣、以耻为乐。他们有的是以权谋私、鱼肉百姓；有的是贪脏枉法、中饱私囊；有的则靠制假贩假、赚取不义之财。在这些人看来，只要能够满足自己的私欲，干什么都是再正常不过的事了，没有什么大惊小怪，甚至还会因此而自鸣得意，乐不释怀。前几天，有媒体报道说：曾任中国船舶工业集团公司广州管理局党组书记、局长、广州华茂中心董事长、香港华昌国际船舶有限公司董事长的管学仲，因涉嫌受贿、挪用公款、贪污、隐瞒境外存款等四项罪名被提起公诉，面对公诉人员的指控，管学仲提出了自己的“不同意见”，并表示：“不知道自己犯罪，直到你们来抓我了，才知道那是犯罪。”在最后陈述时管学仲竟拍着胸脯说：“我绝对不会无耻到这个地步，我希望法庭能仔细调查，我现在不能用党性担保自己了，我用我的人格担保，我所说的都是真的”。如此“激昂”的申辩，恰恰印证了管学仲不知廉耻的本质。
我们说，贪官所以成为贪官，就是因为他们忘记了廉耻。其实，也不止贪官如此，任何人如果一旦心中没有了廉耻这样的概念，那任何伤天害理的事就都可以做得出来。可见，拥有廉耻之心对于一个人和一个民族来说是多么的重要。恐怕也正是基于这样的原因，在今年的全国人大和政协两会上，胡锦淘同志提出了以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观的重要论述，它不仅符合广大人民的愿意，也完全符合国家和民族的愿意。
朱喜曾经认为：人只有“耻于不善”才能“至于善”。在全面构建社会主义和谐社会的今天，我们需要先进的生产力，但也更需要知荣识耻的思想品格，只有这样，才能真正实现“至于善”的目标。
