评论：否认革命烈士，下一个轮到谁？

　　前不久，《大众电影》登出的一篇声称“没有人亲眼看见董存瑞托起炸药包，这一英雄壮举完全是事后推测出来”的访谈，激起了沈阳军区司令部第一干休所中20多名耄耋老人的愤怒。作为董存瑞生前战友，今年76岁的罗效彦老人带头写出了《对董存瑞的事迹不许质疑》的文章，其他老人也纷纷表示要在文章后签名，要求否定董存瑞事迹的人能够自觉作出检讨、在电视和报刊上公开赔礼道歉，消除不良影响(8月9日国际在线)。

　　可以说，董存瑞舍身炸碉堡感人肺腑的事迹流传至今，其本身已不仅仅是一个英雄形象，而是一个时代、一段历史的符号，并成为鲜活的革命教育题材。而此时竟有人否定董存瑞的事迹，胡说什么当时找到了董存瑞媳妇为他做的袜底，由此推断出董存瑞炸碉堡的事迹来，不仅仅荒唐可笑，更是无知。

　　时代的发展，人们的社会观价值观呈现出了多元化趋势。因而，相当一部分中青年人淡化了对那场解放战争的记忆。他们对革命先烈前仆后继的壮举持怀疑态度，甚至是不理解这些先烈们视死如归的行为，暴露出了一个不容忽视的现实问题，那就是加强革命历史传统教育刻不容缓。

　　作为传承革命历史教育的影视作品，为增强吸引力、感染力和穿透力，对优秀人物适当的典型化、艺术化未尝不可。但保持人物的真实性、尊重历史现实是不可逾越的原则。倘若为哗众取宠或制造某些“卖点”，便颠覆历史甚至完全否认历史，往历史人物身上抹黑，这既是对历史不负责任，也是对英雄的亵渎，反映出的恰是一部分人内心的无知和愚昧。

　　董存瑞精神已延续了半个多世纪，并融入了中华民族文化的一部分，此时来“恶搞”董存瑞或否定董存瑞事迹，这不仅仅是对某个英烈的亵渎，更是对那波澜壮阔的革命战争的质疑。可以想见，董存瑞事迹可以否定，那么井岗山精神、红岩精神、延安精神是不是也可以翻过来否定一番？显然，任这种无知思潮的泛滥，必损害历史的完整和真实。

　　董存瑞是幸运的，毕竟今天还有亲眼见到英雄事迹的当事人健在。联想到狼牙山五壮士中的葛振林老英雄去世时，面对网络上少数人对于五壮士真实性的怀疑却没有当事人站出来辟谣，加上某些地方已经删除了小学课本中狼牙山五壮士的课文，我们的社会是否需要静下来好好反思一下？一旦日后这20多位革命前辈去世了，那对英雄的亵渎是否将堂而皇之的大行其道？我们不得而知。

　　“否董”这是一个危险信号，说明了某些人心态上的浮躁、无聊，信仰上的动摇、漂浮，对此绝不可漠然视之。

　　[作者：陆志坚]