田滋茂：书《道德经》文 悟“上善若水”

　　本报记者专访中国作协书记处书记、著名书法家田滋茂

　　文/图本报记者 吴小攀 熊育群

　　8月9日，中国作协书记处书记、著名书法家田滋茂的国学书法精品展在广州文理一堂举行。田滋茂先生自6岁开始习帖，公务繁忙之余，仍不辍书法笔耕，50多年来默默研习国

　　下图：在田滋茂国学书法精品展上，广东省委副书记蔡东士（左二）、中国作协党组书记田滋茂（左三）、广东省委宣传部副部长方健宏（左一）、羊城晚报总编辑张宇航（左四）、段亚兵（深圳市委宣传部副部长）合影

　　50年潜心晚成大器

　　记者：您是怎么走上书法创作之路的？

　　田滋茂：我出生在内蒙古，我的伯父和我父亲都是文化人，尤其是我的伯父是上个世纪30年代归绥师范的毕业生。他在我6岁的时候就对我进行书法的启蒙教育。我伯父对我要求很严格，每天要写一张大仿，先是临摹柳公权的帖子，一临就是12年，然后研习张猛龙的碑帖至今。我现在的字可以说是柳体结字、魏碑运笔的风格。

　　记者：有人称赞您的书法个性独特，可以称为“田体”。您认为个性对于书法艺术来说真的那么重要吗？

　　田滋茂：我认为，任何一种艺术，必须得有自己的独特风格。否则，如果只有共性没有个性，艺术就不会有生命力。比如说，“书圣”王羲之写的《兰亭集序》，被称为“国宝”，就是以其个性著称，还有不少的名家大家也正是因为有各自的特点，才影响了几代甚至几十代人。所以，我要努力在个性上练出我自己的风格，自成一体。

　　记者：但追求个性之前还是需要经过一个临摹的过程。

　　田滋茂：没错，所以我开头就临柳体，摹魏碑，接着还向很多名家学习，临了很多碑帖，这是继承传统的过程。但是，走进去以后，还要懂得如何走出来，这是一个非常艰难也是非常痛苦的过程。我至今还在努力之中，从字的结构、用笔、墨道等细微处用心揣摩。几乎在50多年的时间里，我一直都是默默地在做这样的事，即既要走进去，又要走出来。所以后来有人看到我的字后，写文章说我是“起步就在迅跑”，其实我早就起步了，只是50年里没有把字示人。

　　记者：除了书法，您还有什么其它爱好？

　　田滋茂：我平生有三大爱好，第一是书法，第二是摄影，第三是民族乐器，但是我本身还长期做行政工作，经常要写各种综合文字材料，有很多公务要处理，上班时总感觉时间不够用，所以我只能把业余时间的主要精力放在书法上，其他的也就无暇顾及了。

　　与人为善闭门书《道德经》

　　记者：您创作的72米隶书长卷《道德经》，从内容到形式，都表现出很强烈的古朴静穆之感，这是不是您的一种有意识的内心追求？

　　田滋茂：你讲得很对。从我懂事的那时候起，我的长辈就教育我，要积善德，行善事，与人为善。走上社会后，肯定会遇到人与人、人与社会、人与组织等各种各样的关系需要协调好，处理好。对此，我奉行一个原则：与人为善，顺其自然，经常保持一种平平和和的心态，也就是要有一颗平常心吧。这句话说起来容易，做起来很难啊！不过，再难，也得朝这个方向去努力。

　　记者：这与您的工作好像有点矛盾？您在日常的繁忙工作中如何进行书法创作？

　　田滋茂：对，有时候就做不到，该拿起来的时候拿不起来，该放下的时候放不下去，碰到这种情况，我有一个很笨的办法：写《道德经》。接下来我还要写《孝经》。退休以后，我要用三年时间把52万多字的《周易》写一遍。这卷《道德经》今年正月初一就闭门谢客开始写，手机不开，电话不接。我是生活很有规律的人，早上四点半起床，洗漱完了就开始阅读书法理论和字帖，写字，然后七点钟准时离家去上班，而且还经常加班加点，在办公室，没有文房四宝，不写一个字。但一下班回到家，除了《新闻联播》，其他节目都没有时间去看，都是在研读国学，临池挥毫，晚上十点半休息。

　　我觉得，我们这一辈人有责任和义务去引导青少年了解传统文化，要承担起一种纽带的作用，否则，下一代对传统文化一无所知，我们的优秀传统文化的继承就会出现断层。我非常清楚地记得，1998年，72位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表宣言，其中有一句话让我震撼：人类要想在21世纪生存下去，必须要从2500多年前的孔夫子那里去汲取智慧。外国人，而且是有大智慧的人都要学习中华民族的优秀传统文化，而我们作为中华民族的子孙，怎么就能丢弃我们老祖宗的好东西呢？

　　图：田滋茂与他的作品

　　弘扬国学“和”字为先

　　记者：您这次在广州的展览名为“国学书法精品展”，书法与国学究竟是怎样一种关系？

　　田滋茂：书法艺术和国学之间的关系，我是这样理解的，书法作为一种中华民族传统文化的艺术门类，它本身就是国学，因为它的载体就是方块字，它既有实用性，又有观赏性。和其它艺术门类一样，书法创作讲究“意在笔先”，先要立意、解意，对所书写的内容要有所理解。当然，现在是科技发达的电脑时代，不可能让每一个人都来写书法，但是，从娃娃做起，从我做起，从现在做起，让更多的人接触和了解中华民族传统文化的精粹———书法，用国学的艺术形式来传承弘扬国学，这是再好不过的。

　　而且我还认为，国学还和构建和谐社会有着必然的联系。去年，由文化部、中直机关工委和中国社科院联合主办的部级干部历史文化讲座中，著名哲学家任继愈先生主讲了一堂“关于《道德经》”的课，我听后颇有心得。我想，构建和谐社会的核心是什么？———是和谐的文化。和谐社会，可概括为“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，28个字就是“和谐”的内涵，而这28个字集中到一个字上就是：和。

　　记者：这与《道德经》存在怎样的关系？

　　田滋茂：当然有关系，就像我所书写的“正、清、和”条幅一样，“正”是儒家的思想核心，以孔孟为代表；“清”是以老庄为代表的道家的思想核心；“和”是释家的思想核心。而所有这些可以归结到同一个字上：和。所以，我们学习国学，把老祖宗传统文化中的精粹传承弘扬下去，对实现28个字的和谐社会之大目标有不可替代的作用。

　　练童子功吁人品第一

　　记者：您觉得书法的最高境界是什么？

　　田滋茂：用哲学的话语来说，就是从必然王国进入自由王国，当你自己感觉到赏心悦目了，就说明进入到一定境界了。当然，前提是要夯实你的基本功，“童子功”是很重要的。只有夯实了自己的文化学养和修养，你才有可能进入书法的自由王国。

　　记者：您原来是有志于文学创作的，现在却以书法家闻名，有什么感想？有遗憾吗？

　　田滋茂：我从小就想当作家，梦寐以求，读师范的时候就写了长篇小说，但遭遇“文革”，书也没出来，还被人说成是“只专不红”、“一本书主义”。我对此没有什么遗憾的，因为自从书写了《道德经》，可以说我的思想和心灵都经受了一次大的洗礼。

　　我还想补充一点，要想做一个好的文学艺术家，人品是第一的，文品和书品第二。正所谓字如其人，文如其人，话如其人，这些古人都已经说过了。

　　记者：您觉得对一位刚入门的书法爱好者来说，除了读帖、临帖之外，还需要作哪些准备功夫？

　　田滋茂：书法和其他门类的艺术一样，都需要深厚的学养作为基础。首先必须掌握基本的国学知识，因为书法与国学是唇齿相依密不可分的，如果你没有读懂国学，怎么可能写好书法？四书五经，唐诗、宋词等等，都要有一定的了解和掌握。

　　记者：您的家人支持您的书法创作吗？

　　田滋茂：家里人对我的工作和爱好，比如书法，都很支持，我的爱人是学中文的，她帮我到书店买书，到图书馆查资料，写完了还帮我校对。我很感激她。

　　（紫／编制）