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后患无穷的政治赌注


http://www.sina.com.cn 2006年08月13日06:11 大洋网-广州日报

  

后患无穷的政治赌注
靖国神社
后患无穷的政治赌注
后患无穷的政治赌注
小泉为“拜鬼”绞尽脑汁。
后患无穷的政治赌注
近日,很多民众抗议小泉8月15日参拜靖国神社。8月15日,日本将迎来战败日,外界揣测首相小泉有可能第6次“拜鬼”,作为自己的“收官之作”。小泉上任以来一意孤行,五次“拜鬼”,完全源自一种扭曲的政治心态。除了自身强硬的个性、完成任期内所谓的“承诺”两大因素外,小泉多次“拜鬼”的真正目的是试图让参拜制度化,进而为扩军备战与走向军事大国作铺路。这是小泉偏执之祸,更是日本右翼思潮之祸。

  对于下任自民党总裁取胜希望极大的安倍晋三来说,他最大的隐患恰恰是小泉。如果小泉罔顾民意,悍然决定在8月15日参拜,随之产生的严重后果将把安倍置于尴尬境地,让他不得不面对小泉遗留的后患无穷的外交困境。

  (专题文字:毛玉西)

  如果说内政(诸如财政改革、邮政改革等)是日本首相小泉的“成功之作”的话,那么每年的“拜鬼”则是他外交上的“最大败笔”。

  8月15日小泉很有可能第6次参拜靖国神社,对这次“收官之作”小泉已经进行了渲染与铺垫,多少有“破罐子破摔”的顽固心态,试图使“拜鬼”进一步制度化。

  恶交邻国

  危险信号

  政治豪赌

  回顾小泉5年的内政外交,可用“成于内政、败于外交”来形容。近年来,日本同邻国关系严重恶化,同俄罗斯关系不顺;自己推出的安理会改革方案被国际社会否定;“东亚峰会”争当“领导”和试图将美国拉入“峰会”的努力无人响应。可以说,日本外交陷入冷战结束以来的最低迷期。

  对于小泉外交的失败,分析人士指出了两大“硬伤”:一是搞“靖国外交”——小泉不顾深受日本侵略之害的亚洲国家的强烈反对,坚持参拜供奉有14名甲级战犯牌位的靖国神社,严重伤害了这些国家人民的感情,冲击和损害了日本与他们发展正常与良好关系的政治基础;二是搞“媚美外交”——小泉政府以邻为壑,对某些亚太国家实行强硬政策,但对美国唯命是从。

  内政改革的强硬,让小泉在国内得到了足够多的人气。而外交上的强硬,让日本难以在“正常国家”的道路上顺利前进,更未能让日本和亚洲邻国建立起真正的信任关系。

  任期5年内,小泉历经三次组阁。第一届小泉内阁:女性、民间人士大放光芒;第二届小泉内阁:转向邮政改革;第三届小泉内阁:对准靖国神社,“鹰派”成为内阁骨干,开始主宰政权。

  自2001年小泉担任首相以来,每年的“拜鬼”活动,早已成为日本与邻国关系中最为突出的问题。在小泉等政要看来,别国的态度并不重要,我行我素是政治强硬的标志,也是小泉在日本政坛战胜“艰难险阻”的法宝。

  可悲的是,小泉等政要将这种精神视为凝聚国民的工具,恰恰是小泉政治的危险所在,因为这正是日本发动对外侵略战争的精神土壤,也是日本军国主义精神复活的源泉,会导致偏执的民族主义抬头。

  目前看来,无论是内阁官房长官安倍晋三,还是外务大臣麻生太郎,似乎都是小泉培养的“忠实信徒”。论距离,安倍和他最为接近。在靖国神社问题上,安倍的态度几乎是亦步亦趋,小泉最希望他成为接班人。在“拜鬼”上,继任者可能会进一步制造事端。这是小泉偏执之祸,更是右翼思潮之祸。

  近年来,右翼势力和民族主义势力在日本政坛明显抬头。靖国神社的实质,是日本政府和领导人能否正确对待日本军国主义者对外侵略的历史。亚洲受害国人民一直希望日本领导人正视历史,强烈要求日本政要不要到靖国神社为军国主义者扬帆招魂。在“拜鬼”议题上,小泉一直都在挑战着周边国家民众的极限,这完全源自一种扭曲的政治心态,试图使“拜鬼”进一步制度化。

  面对参拜,小泉一贯以“短期问题”、“心灵问题”或“个人问题”安抚国内。言外之意,无非是为了说明外国对参拜的批评是暂时的,早晚会“理解”的。但事实却表明,只要首相继续参拜,国际社会反弹的力度将越来越大。之所以如此,是因为靖国神社宣扬的是一种极具危险性的文化。首相参拜是从政治高度鼓励这种文化,将直接影响日本国民的政治价值取向。而国民的价值取向,又同普通国家化、修宪、海外用兵等日本内政外交关联密切,进而推动日本名正言顺地拥有正式军队。关系如此重大,国际社会不能不予以关注。

  二战亚洲国家受日本侵略之惨烈,依然历历在目,这是抹不去的心灵伤疤。借“拜鬼”来复活军国主义思潮,是邻国不堪承受的心理底线,也这是亚洲强烈反对小泉“拜鬼”的最根本原因。如果亚洲国家对小泉所代表的右翼势力不以反击,就等于是对邪恶的纵容。

  小泉:逆民意而行

  五次“拜鬼”

  2001年8月13日:第一次参拜

  下午4时30分,身穿黑色燕尾服的小泉,在众多支持者“万岁”的欢呼声中,前往供奉了1000多名甲、乙、丙级战犯牌位的主殿进行参拜。

  2002年4月21日:第二次参拜

  小泉在参拜后会见记者时说,他是以内阁总理大臣的身份参拜的。

  2003年1月14日:第三次参拜

  当天中午过后2时许,身穿燕尾服的小泉,驱车来到靖国神社神殿后面的入口处,坐到台阶上脱下皮鞋后匆匆忙忙走了进去。

  2004年1月1日:第四次参拜

  小泉的黑色轿车在警卫护送下来到靖国神社大门口。现场目击者看见小泉走下车,步入靖国神社。

  2005年10月17日:第五次参拜

  小泉选择在10月17日参拜是经过精心考虑的,10月17日正好是靖国神社秋季祭祀活动的开始,小泉在参拜时似乎也有了“名分”。

  靖国神社

  英语译作“Yasukuni Shrine”,是日本为祭祀在历次战争中战死的人修建的,里面供奉有战犯,也有其他的战死者。

  靖国神社是日本明治时期建立的,日本政客频频参拜的东京靖国神社里供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和共约2000名乙、丙级战犯的牌位。靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地。

  “拜鬼”后患无穷

  本报综合报道 过去5年里,因小泉“拜鬼”造成日本外交的被动,一再证实着这是一条走不通的“死胡同”,会殃及爱好和平的民众,会在各个层次造成重大隐患。

  后患之一:加大自民党内部分歧,致使日本社会走向分裂。

  “拜鬼”不仅受到国际谴责,还受到国内的另一种力量的压力,甚至受到来自本派力量的压力,可能造成日本内阁与社会的分化。

  对于8月15日小泉可能进行的第6次“拜鬼”,17名内阁成员中有12人表示,不参拜或当天出差不可能参拜,表示会参拜的内阁成员只有两名,下任首相的热门人选、日本官房长官安倍晋三和外相麻生太郎言词“暧昧”。这至少表明,“后小泉时代”的大多数政要,并不想去尝试小泉遗留下的苦果。如果日本内阁政要以后继续参拜,日本社会可能因此而分裂。

  后患之二:日益违背主流民意,让参拜者成为历史的千古罪人。

  由小泉激起的“拜鬼”已经不仅仅是日本与邻国关系的重要障碍,也是日本国民心中的“心病”。与小泉执著的个人小算盘相比,日本民众最近对参拜问题的反思有增无减,反对参拜成为民意的主流。小泉固执地参拜靖国神社达5次之多,甚至还将有第6次。小泉自身呈现的畸形战争观,已经给日本与邻国关系带来深深伤害,成为其任期中抹不去的“污点”。

  后患之三:助长国内右翼思潮的进一步膨胀。

  近年来,日本右翼势力篡改历史教科书,处心积虑地妄图为侵略战争翻案。参拜靖国神社,就成为右翼势力为战争翻案的“法宝”之一。这是一种危险的信号,不得不让亚洲国家担心日本军国主义的复活。

  “拜鬼”上的豪赌,曾让小泉得到过强大的国内执政基础,暗中却也“激活”了右翼思潮。小泉“拜鬼”的背后,是对侵略战争的肯定,是反人类的邪恶理念的反映。因此,“拜鬼”的斗争,是正义与非正义,以及美化侵略与反对侵略的斗争。

  后患之四:让日本在亚洲继续处于孤立的状态。

  正视过去的历史,是日本拓展亚洲外交空间绕不开的议题。如果小泉在8月15日参拜靖国神社,无疑会继续恶化日本的国际形象。其实,小泉上任后每年参拜的事实,已经是对亚洲国家的挑衅,使日本近年来在亚洲一直处于孤立状态。

  后患之五:日本失信于整个国际社会,使日本成为让邻国根本无法信任的国家。

  过去,日本一直试图改变“经济大国、政治侏儒”的形象。但国内右翼势力对侵略历史的错误认识,一直让日本争当政治大国的愿望难以实现。更重要的是,因为“拜鬼”的挑衅,亚洲各国对日本的亲近感大大降低,厌恶感急剧上升,使日本成为让邻国根本无法信任的国家。


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