评论：质疑背后的病态心理

　　最近一个争论被吵得沸沸扬扬——一篇题为《〈董存瑞〉：“真实创造的经典”》的访问记，称没有人亲眼看见董存瑞托起炸药包的情景，这一英雄壮举完全是事后根据一些蛛丝马迹推出出来的。争鸣文章此起彼伏。

　　笔者不知道这篇文章的作者是为了出名还是为了什么，连一个公认的事实也可以随便拿出来戏说。不禁想起来近年来争论颇多的“太平天国是邪教”的话题，似乎有点类同。

　　这类“质疑事件”的始作俑者的本身的意图我们很难猜测，但是有几点从其文中可以认识到一种病态的心理：

　　一种是不相信自己没看到的。“没有人亲眼看见董存瑞托起炸药包的情景”，说到底，就是始作俑者本人没有看到，因为没有看到所以不相信。对太平天国质疑也是一样，作者没有看到太平天国对清朝统治者带来的惊慌，所以只相信洪秀全“只是为了个人目的”。笔者推断，这些人可能也不相信自己父母结过婚，因为作为子女，他不可能看见父母结婚的场景；他也不相信历史上有秦始皇、唐太宗、孙中山，因为他都没有看见过啊。

　　我想起来大学哲学老师说的一句话：“您没有看见过的不代表它不存在，您不相信的不代表它没发生”，的确很有道理。

　　第二种是对坏的、假的、丑的、恶的东西感兴趣。世界上有这样的人，他们对积极的、健康的、真实的、善良的东西没有兴趣，比如听说雷锋带老人过马路，他不已为然；说老一辈革命家在革命中流血牺牲，他说“怪他命苦”。如果有一丝一毫的迹象说雷锋是个坏蛋，他马上来劲了；有一点声音说某共产党员叛变革命，他立刻有了兴趣。不乏很多所谓的学者、专家，对唐太宗、郑成功、孙中山、毛泽东、黄继光这样的人物冷眼相看，挖空心思鸡蛋里挑出骨头，然后炒熟炒热，向别人表现他的拿手好菜。他们特别喜欢隋炀帝、汪精卫之类，研究起来饶有兴趣，谈论起来津津有味。

　　总之，与大众唱反调，显示他的与众不同，显得他“有观点”、“有学识”，否则，大家不知道他的存在。

　　还有一种是实在闲得荒，搞点怪玩玩。当今中国闲人之多，骇人听闻，历史上不可能有今天这样众多人整天无所事事，只能遛狗搓麻、扯淡闲嘘了却此生。君不见，各地休闲中心、娱乐中心、市民广场遍地开花，很多农村都布满了在西方只有上层人士才玩的台球案子。无事啊，无事怎么办呢？那就生非吧！生点非乐一乐，免得日子清淡无聊。可是，生非得有创新啊！很遗憾，从来不学习，也不懂得什么IT、什么WTO、什么“十一五”，创新没有素材，难哪？连生非都不容易，只能从几十年前小学课本里学的那点还没有从脑海里消失的历史故事着手了。所以看看，黄继光、董存瑞等等有没有什么搞头——笔者还记起刘三姐、潘冬子都被人质疑过的哦！经过思考，点子出来啦——谁看见过这些人的历史功绩啦？想象一下，那种危及时刻，那种艰苦岁月，呵呵，估计不会有人关注这些死后才被定义为英雄的人在那一瞬间的表现，好，扯出来闹闹，别让世界太太平。

　　在有的人看来，世界实在是太平静了，人生实在是太空虚了，不找点茬，日子真的没意思。所以，一种病态的“生非”欲望让少数人一夜成名。

　　笔者认为，这种心理是不正常，也是正常的。不正常是因为在今天社会主义初级阶段应该是凝心聚力搞工作的时候，怎么会有闲情拿历史开涮呢？正常是因为中国人口多，总有人出来唱反调，否则世界就不够精彩了。但是笔者也呼吁：质疑可以，请不要误导自家孩子，不要告诉他课本上讲的是假的，孩子需要真善美的东西，不要因为图一时之快殃及下一代。为自己的言论负点责吧！