评论：小泉"拜鬼"：后患无穷的政治赌注

　　靖国神社

　　小泉为“拜鬼”绞尽脑汁。

　　近日，很多民众抗议小泉8月15日参拜靖国神社。

　　8月15日，日本将迎来战败日，外界揣测首相小泉有可能第6次“拜鬼”，作为自己的“收官之作”。小泉上任以来一意孤行，五次“拜鬼”，完全源自一种扭曲的政治心态。除了自身强硬的个性、完成任期内所谓的“承诺”两大因素外，小泉多次“拜鬼”的真正目的是试图让参拜制度化，进而为扩军备战与走向军事大国作铺路。这是小泉偏执之祸，更是日本右翼思潮之祸。

　　对于下任自民党总裁取胜希望极大的安倍晋三来说，他最大的隐患恰恰是小泉。如果小泉罔顾民意，悍然决定在8月15日参拜，随之产生的严重后果将把安倍置于尴尬境地，让他不得不面对小泉遗留的后患无穷的外交困境。

　　如果说内政（诸如财政改革、邮政改革等）是日本首相小泉的“成功之作”的话，那么每年的“拜鬼”则是他外交上的“最大败笔”。

　　8月15日小泉很有可能第6次参拜靖国神社，对这次“收官之作”小泉已经进行了渲染与铺垫，多少有“破罐子破摔”的顽固心态，试图使“拜鬼”进一步制度化。

　　恶交邻国 危险信号 政治豪赌

　　回顾小泉5年的内政外交，可用“成于内政、败于外交”来形容。近年来，日本同邻国关系严重恶化，同俄罗斯关系不顺；自己推出的安理会改革方案被国际社会否定；“东亚峰会”争当“领导”和试图将美国拉入“峰会”的努力无人响应。可以说，日本外交陷入冷战结束以来的最低迷期。

　　对于小泉外交的失败，分析人士指出了两大“硬伤”：一是搞“靖国外交”——小泉不顾深受日本侵略之害的亚洲国家的强烈反对，坚持参拜供奉有14名甲级战犯牌位的靖国神社，严重伤害了这些国家人民的感情，冲击和损害了日本与他们发展正常与良好关系的政治基础；二是搞“媚美外交”——小泉政府以邻为壑，对某些亚太国家实行强硬政策，但对美国唯命是从。

　　内政改革的强硬，让小泉在国内得到了足够多的人气。而外交上的强硬，让日本难以在“正常国家”的道路上顺利前进，更未能让日本和亚洲邻国建立起真正的信任关系。

　　任期5年内，小泉历经三次组阁。第一届小泉内阁：女性、民间人士大放光芒；第二届小泉内阁：转向邮政改革；第三届小泉内阁：对准靖国神社，“鹰派”成为内阁骨干，开始主宰政权。

　　自2001年小泉担任首相以来，每年的“拜鬼”活动，早已成为日本与邻国关系中最为突出的问题。在小泉等政要看来，别国的态度并不重要，我行我素是政治强硬的标志，也是小泉在日本政坛战胜“艰难险阻”的法宝。

　　可悲的是，小泉等政要将这种精神视为凝聚国民的工具，恰恰是小泉政治的危险所在，因为这正是日本发动对外侵略战争的精神土壤，也是日本军国主义精神复活的源泉，会导致偏执的民族主义抬头。

　　目前看来，无论是内阁官房长官安倍晋三，还是外务大臣麻生太郎，似乎都是小泉培养的“忠实信徒”。论距离，安倍和他最为接近。在靖国神社问题上，安倍的态度几乎是亦步亦趋，小泉最希望他成为接班人。在“拜鬼”上，继任者可能会进一步制造事端。这是小泉偏执之祸，更是右翼思潮之祸。

　　近年来，右翼势力和民族主义势力在日本政坛明显抬头。靖国神社的实质，是日本政府和领导人能否正确对待日本军国主义者对外侵略的历史。亚洲受害国人民一直希望日本领导人正视历史，强烈要求日本政要不要到靖国神社为军国主义者扬帆招魂。在“拜鬼”议题上，小泉一直都在挑战着周边国家民众的极限，这完全源自一种扭曲的政治心态，试图使“拜鬼”进一步制度化。

　　面对参拜，小泉一贯以“短期问题”、“心灵问题”或“个人问题”安抚国内。言外之意，无非是为了说明外国对参拜的批评是暂时的，早晚会“理解”的。但事实却表明，只要首相继续参拜，国际社会反弹的力度将越来越大。之所以如此，是因为靖国神社宣扬的是一种极具危险性的文化。首相参拜是从政治高度鼓励这种文化，将直接影响日本国民的政治价值取向。而国民的价值取向，又同普通国家化、修宪、海外用兵等日本内政外交关联密切，进而推动日本名正言顺地拥有正式军队。关系如此重大，国际社会不能不予以关注。

　　二战亚洲国家受日本侵略之惨烈，依然历历在目，这是抹不去的心灵伤疤。借“拜鬼”来复活军国主义思潮，是邻国不堪承受的心理底线，也这是亚洲强烈反对小泉“拜鬼”的最根本原因。如果亚洲国家对小泉所代表的右翼势力不以反击，就等于是对邪恶的纵容。 [1][2]