种种迹象表明，台湾岛内的倒扁风潮，目前已经由原来的泛蓝阵线扩展为跨越蓝绿两股政治势力，甚至覆盖具有极端倾向的台联党，从而具有全民倒扁的特征。
七月十五日，亲绿学者在青年公园“马场町”发表声明，集体联署，要求陈水扁自动请辞。八月十二日，民进党前主席施明德串联医、法、政界人士在台北二二八纪念公园举行大规模记者会，诉求锁定“促扁下台”，并同步发动百万人一人捐100元行动，不排除扩大
提升为静坐、禁食等街头运动，准备为“倒扁”进行长期抗争。另外，台湾民主行动联盟也将发动“全民倒扁行动”，并将九月九日定为“全民倒扁日”。与此同时，台联党将于八月十二日举行全代会，届时将为与是否参与倒扁风潮定下基调，全代会过后第二天(即八月十三日)，李登辉将与传媒茶叙，届时将就要求陈水扁辞职问题发表谈话。然而，此起彼伏的倒扁行动，能否如愿以偿，不言而明。
当泛蓝的罢免行动结束，“立法院”的主要力量退出，要想罢免陈水扁难免有些不现实。施明德要倒扁，必将与亲绿学者面对一样的困境。民进党本来就是少数，“立法院”占少数的民进党不反扁，而少数中的更少数的学者要反扁，怎么可能成功？亲绿学者之不足惧，原因很清楚：第一，他们只能写写声明，在网络联署，如果没有民进党地方派系与民意代表的动员，他们根本无法发动群众；第二，他们没有既定的社会组织，与群众组织有太远距离，他们的群众基础太薄弱。
施明德何尝不面对这些困境。施明德虽然诉诸道德批判与抗争行动的诉求，但他所站的立场，是“与陈水扁同为老革命的温情主义”，老党外的立场不变。但这一点又与泛蓝支持者有异。而绿营的支持者在民进党与“独”派的批判下，不见得会认同施明德。如果施明德要动员群众，这些群众会是谁呢？是绿的传统支持者？老党外的民主运动支持者？还是泛蓝的群众？或者两边都有？
当下，亲绿学者与施明德唯一能够诉求的，只是“道德良知”。但对老脸皮厚如“犀牛”的人来说，道德如“风中之烛”，究竟能起到什么作用？因为现有制度已经失去民主的基本要素。一个民主社会，最基本的两个要点是：第一，群体的利益让所有成员共同参与，群体的互动全面而自由。第二，所有成员平等的参与全体共同利益，并在良好的互动中，弹性地调整制度。然而台湾却不是这样的，在“立法院”三分之二的罢免门槛下，少数人即足以宰制情势，让公众的罢免意志无法显现。公众的利益，无法透过公共参与而弹性调整。这样的制度，最后只能产生出亲绿学者，或者施明德这样的道德诉求：“请陈水扁自己下台”。然而对不在乎道德的人而言，挟持少数民意代表及民进党领导人即足以控制全局，又何必在乎呢？（方言）
