评论：医生用回扣捐资助学

　　合肥市某大医院的主任医师张劲对回扣深恶痛绝，但他的抵制和举报招来同事的责难。最后，他决定接受回扣来捐资助学以证清白。十多年来，他化名捐助贫困地区的失学、辍学的儿童接受义务教育，累计捐资4万余元，创下了安徽省个人捐助最高纪录。

　　“自证清白”是社会之痛

　　一边是只能藏匿于暗处不能见光的4万余元回扣，一边是“创下安徽历史个人捐助最高纪录”的4万余元爱心捐款，这一黑一红的“4万余元”，竟然因为一位医生的“自证清白”，而“完美”地糅合在了一起，真是令人为之慨叹。

　　如果个人清白需要社会成员以非常的方式进行“自证”，只会是社会的某些制度被“病毒”感染而异化了，其结果就是社会之痛。人们在不能改变环境就要适应环境的从众心理驱使下，就会越来越多地加入进来。这种异化了的制度存在得越久，就越容易形成一种新的异化了的社会“道德规范”或是社会“行为准则”，从而把本是正确的东西认定为错误的东西，最终成为社会的一大毒瘤。毒瘤所在，就是社会软肋。毒瘤越大，社会就越痛。

　　由此看来，要让“自保良心”、“自证清白”不再出现，愤怒无济于事，谴责于事无补，关键还是要给被病毒感染了的制度来一次大的“手术”。内部，医疗机构有组织；外部，有管理医疗机构的部门；再往上，有纪检，有监察，有管理干部的组织部门。只要不讳疾忌医，“手术”应该很成功，社会之痛完全可以因病灶的消除而得到切实的解除。

　　东方言（安徽，媒体工作者）

　　当正义医生成为另类

　　孤身一人顶着巨大压力向普遍存在的医疗回扣现象无数次宣战之后，他被称为“叛徒”和无事生非者，此刻他蓦然发现——真正意义上的“医疗道德正义”早就被利益至上的伪道德标准所渗透演变，对医德的坚守早已在对利益的追逐中步步溃逃，单凭自己微薄的力量去试图扭转，几乎是不可能的。但如果有制度和公权力的支持，这种微薄的正义力量就会变得强大。然而，从这位医生的举报抗争经历来看，从无数个为正义而呐喊的公民的遭遇来看，制度和公权力对于公民个体此类正义行为的支持是相当令人遗憾的。制度的支持缺位甚至是不作为，直接导致了正义斗士们一一成为被社会所“反感”和厌弃的“堂吉诃德”。

　　在塞万提斯的笔下，世俗价值将怀有正义理想价值的堂吉诃德“招安”了，堂吉诃德临终前“悔过了”。值得庆幸的是，无论我们的正义斗士们面临着怎样的艰难和挫折，他们仍然在特立独行地坚持着。但让人实在担心，再这样孤独地“战斗”下去，继续游离在制度支持的保护之外，他们的正义热情会一点点淡去，最终免不了发出“堂吉诃德式的忏悔”。

　　陈一舟（山东，国企干部）