从买卖关系上来讲，啃椅族只要进行了消费，那么他们就有权利占有座位。既然商家也没有对就餐时间作出规定，既然每个消费者都是平等的，那么没有理由说因为其他人也有需要，就应该去剥夺啃椅族的权利、破坏他们的需要。从这个角度来看，我们的确可以觉得啃椅族并没有什么破绽，完全算得上是“理直”。
然而，“理直”了是否就可以“气壮”了呢？
显然未必。人世间的很多事情，除了讲“理”之外讲的还有个“情”字。所谓合情合理，这“情”字尤在“理”先。首先要能对自己的良心有所交代，其次才是要在道理上讲得通。事实上，在坐公共交通工具的时候，我们经常面对类似的问题。按道理说，我坐到了座位，那是我买票所换得的权利，然而当一位白发苍苍的老人孱弱地站在你的面前时，你于心何忍，你是否可以依然“气壮”地坚持维护自己的权利呢？在此刻放弃占有才是“合情”的选择。
同样的，啃椅族在“合理”地长时间占有座位的同时也需要听听自己内心“情”的声音。非高峰时期，你啃椅你占有那是你的权利；但在高峰时间，面对站在你面前等待的焦急目光，你内心的“情”字是否在低声地呼喊？你是否会为自己的占有觉得愧疚？啃椅，在“合理”之后，我们需要为它找到“合情”的出口。
□李元
